То, что попадает в пятно Света, должно быть подвержено объединяющей силе любви. Если какой-то объект не может быть включён в общую систему связи «всё со всем», то это значит, что в нём нет того универсального, общего для всех объединяемых элементов качества. Значит, такой объект должен быть выведен во Тьму, а это означает, что Свет
Добро – Зло отправляет во Тьму, тем слабее она становится: принцип добра в такой системе не универсален и не может прилагаться ко всему творению.
Тот, кто является универсальным проводником потока Любви, способен не допустить такой ситуации, ибо у него есть механизм безошибочного вычисления
Секрет кроется в устройстве каузального тела того, кто владеет таким механизмом. Об этой особенности формирования каузального тела мы говорили неоднократно, как на лекциях, так и на страницах этой и предшествующих книг. Напомню.
Сознание человека меняется всякий раз, когда получает новый опыт. Меняется сама матрица восприятия реальности, меняется система оценки. В частности, претерпевает изменение и алгоритм, который определяет тот самый общий элемент, по которому объект оценки будет соотнесён либо с алгоритмом Добро, либо с алгоритмом Зло. Логика подсказывает, что чем меньше у человека опыта и знаний, этот опыт поясняющих, тем проще и примитивнее такой алгоритм: по половой принадлежности (мужчина – это хорошо, а женщина – это плохо), по национальности (белые – хорошо, чёрные – плохо), по вероисповеданию (христиане-мусульмане – хорошо, язычники – плохо) и так далее. Простой алгоритм даст увидеть только крупное, но чем более сложным он становится, тем более тонкой становится калибровка и начинают быть видны более мелкие элементы сознания, которые смогут уже быть соотнесены с понятием Добро в большей степени. Именно опыт, зафиксированный в каузальном теле как
Вывод напрашивается сам: тот, кто может проводить поток Любви в полной мере, никак не конкретизируя её в словах и проявлениях, должен обладать
Такое состояние известно в нашем человеческом мире, оно называется
А теперь вообразите, какого уровня должен быть разум, чтобы суметь вобрать в себя всю боль человеческую и не измениться, потому что она