Эгрегоры и система управления реальностью

Все изменения, которые происходят на этом этапе, – изменения внутренние. Но внутреннее предопределяет внешнее, и через некоторое время объективная реальность будет приведена в соответствие с миром внутренним, с построенной системой. Меняя что-то в себе по уровню будхиального тела, вы неизбежно введёте аналогичные изменения в сфере взаимодействия с общим будхиальным пространством. Поэтому изменения в реальной жизни обусловлены и неизбежны.

Внешний мир для вас – это зеркало внутренних процессов. Сейчас ещё более, чем раньше. Именно на этом этапе становления системы и фиксации ядра можно научиться видеть во внешнем мире зеркальное отражение системы и через этот навык быстро корректировать внутренние процессы, не дожидаясь, пока внешний мир начнёт делать это сам.

Внешнее окружение – это пространство эгрегоров и продукт взаимодействия между ними. Эгрегоры делают события, и человек неизбежно будет в эти события вовлечён. Но не во все и не в любые, а только в те, которые сформировал «курирующий» его эгрегор. Как только человек выходит из-под управления «привычным» эгрегором и/или меняет эгрегориальное включение, событийный ряд, предложенный ему, также становится иным.

Однако первичные изменения происходят внутри. Так и должно быть для того, кто заявился как творец собственной реальности. Внутренние изменения начинают проявляться в том, что отношение к себе, к своим мыслям, к своим чувствам, к своим задачам, к своим целям становится иным – более внимательным, более уважительным. Внутренний мир начинает приобретать ценность – вы убедитесь, что от него много что зависит. Внутренние желания становятся первопричиной внешних событий, тогда как раньше всё было наоборот.

Изменение отношения к своему внутреннему миру повлекло за собой изменения в поступках – вы начали действовать несвойственным, непривычным способом, не так, как в прошлом. И это нормально.

Тем не менее это далеко не конец работы. Можно сказать, это только её начало. В том статусе и в том состоянии, в котором система существует сейчас, она очень уязвима, поскольку на осознание и переработку новых состояний и новых процессов обоснованно уходит много силы (ведь на формирование нового опыта и новых цепочек причинно-следственных связей всегда уходит много энергии). По этой причине ваша система недостаточно эффективна, а значит, уязвима.

Энергия расходуется на преодоление внутреннего сопротивления, на информационную казуистику в формулировках законов (если такое имеет место), на неверно составленные сочетания, которые «случайно» включают совсем не те состояния, которые нужны для поддержания закона. И так далее. Таким образом, именно по качеству перемен, по скорости выполнения целей и, конечно, по переменам в окружении вы можете точно определить – где система сейчас неэффективна и что заставляет её на поддержание внутренней устойчивости расходовать больше энергии, чем это нужно и возможно.

Усилить систему, защитить её и увеличить мощности поможет следующая работа.

Практическая работа по устранению противоречий в системе

сё проделанное ранее должно было показать вам, насколько программно человеческое сознание. Оно подвержено программированию и перепрограммированию, о чём говорилось с самого начала. Но если на первых этапах работы вы, возможно, слабо в это верили или не до конца принимали подобное положение, то к данному моменту, полагаю, иллюзия обособленности вашей персоны от общих правил программных процессов уже ушла.

Человек – это программа. Биологическая и информационная. В сознании его прошито как «главное», так и «неглавное». Причём «неглавное» он имеет возможность прошивать себе сам. Но от того, насколько «неглавное» поддерживает «главное», и зависит то, как работает вся его система, и то, насколько человек понимает сам себя – свою миссию, свою природу, свою натуру и исходящие от неё цели и задачи.

Второстепенное должно работать на первоочередное, и правильно запрограммированная система ни в коем случае не должна допускать подмены понятий: «главное» должно оставаться им всегда и управлять всем остальным. В будхиальном теле демократии быть не может, и президент не избирается на малый срок в четыре года – глава присутствует изначально и навсегда. Будхиальное тело человека в этом качестве должно поддерживать абсолютную монархию ядра без малейшего допущения её замены.

Окружение для системы – это не только питательная, но и агрессивная среда, поскольку насыщено людьми, а люди есть не что иное (в большинстве своём), как носители эгрегориальной воли. Каждый эгрегор декларирует своё «главное», и чем в большее количество человеческих голов он сумеет воткнуть своё «главное», желательно уничтожив или поглотив при этом «главное» отдельно взятой личности, тем более увеличивается его мощь. И в этом они весьма преуспели – люди начинают жить по чужим законам, исповедовать чужую мораль и, как следствие, существовать в событийном поле, далёком от возможностей понимать и проявлять свои основные ценности.