Эгрегоры

Со страхами тесно связаны тайны. Они тоже дети рассудка! Даже так называемые «сердечные тайны». На самом деле, это опять рассудок пытается чувствам придать таинственность под давлением каких-то внешних обстоятельств: традиций, правил, законов, принципов.

«Тайные знания», «Тайные учения» — там, где есть тайна, там всегда присутствует недостаток истины! Согласитесь, будет нелепо звучать: «Тайная Мудрость»! Мудрость не может быть тайной, она всегда открыта, потому что основана на любви!

В Сердце нет тайн от Мира, и у Мира нет тайн от Сердца. Общение Сердец происходит без тайн, с «открытой душой».

Наличие тайны в чём-либо — в любой структуре, учении, религии, человеке, говорит об определённой власти Ума над Сердцем и, следовательно, о недостаточной истинности этого. Конечно, в современном рассудочном мире трудно сразу отказаться от тайн.

Существует множество сфер, где они пока необходимы: государственные тайны, тайны следствия, коммерческие тайны и так далее. Но чем больше в жизни будет мудрости, любви, тем меньше будет тайн. Необходимо стремиться к их отсутствию, особенно во взаимоотношениях людей, в духовных сферах.

Какую сферу жизни человека или его качество ни возьми, — везде присутствуют следы властвующего рассудка. Не является исключением и тончайшее качество человека — талант. Часто мы видим людей, раскрывших свой талант, но имеющих сложную, а зачастую, трагическую судьбу.

Другая крайность встречается ещё чаще — это нераскрытые («зарытые») таланты. Таких людей большинство в мире. И основную ответственность за это можно смело возложить на рассудок.

Каждый человек несёт в себе огромные и многочисленные таланты. Но из-за отсутствия гармонии в самом человеке, в семье, в обществе, основная часть талантов губится ещё в детстве. Иногда какой-либо из них прорывается. Талант, проявляющийся в чём-то одном, требует величайшего труда во всех остальных сферах жизни.

Иначе он будет развиваться за счёт них и разрушать сферу жизни, а то и личность в целом. Зачастую мы видим подобное на примере биографии великих людей. Ещё больше мы встречаем примеров тех, кто загубил и талант, и личность.

Истинно великий, велик не в одной, а во всех проявлениях жизни. В противном случае, возникает жертвенность: человек жертвует полнотой жизни ради развития таланта, или приносит в жертву талант ради родителей, любви, семьи.

Не нужно жертвовать! Человек может быть талантлив одновременно во всех сферах жизни, и такие примеры есть! Такое достигается, опять же, через внутреннюю гармонию Троицы в человеке. Наличие гармонии, создаёт условия для безболезненного раскрытия многих талантов в человеке.

Для рассудочного ума многие слова и понятия приобретают специфическое значение. Например, слово «гармония» становится тождественным словам: «соглашение», «компромисс». Истинная Гармония может родиться, если она идёт от Сердца, и она не нуждается в компромиссах — гармоничные взаимоотношения выстраиваются естественно.

Человеку, имеющему внутреннюю гармонию и находящемуся в гармонии с Миром, не нужно употреблять слово «нет». Тогда ему в ответ не звучит «нет» — всё вокруг совершается так, как он желает, потому что желания человека совпадают с желаниями Мира.

Чем чаще звучит отрицание, чем более оно категорично, тем более рассудок властвует над человеком. Отсюда и вывод: спорящий человек — рассудочный человек.

В истинной гармонии всегда проявляется, видится, слышится, ощущается красота! И наоборот, в красоте — гармония. Красота и гармония тождественны. Красота во всём, в том числе и в речи. У гармоничного человека и речь гармонична и красива. В ней нет пустых, ненужных и тем более некрасивых слов.

Необходимо с помощью речи стремиться гармонизировать себя и пространство вокруг. Многие часто используют матерные слова в общении друг с другом и различными способами пытаются оправдать их применение. Всё очень просто — всё проверяется красотой!

Можно много говорить о действиях рассудка в науке. Наука является детищем Ума и, в большей степени — рассудка. Именно через науку рассудок подвёл человека к стремлению всю Природу поместить в рамки чётко определённых законов. Не будем заглядывать глубоко в историю.

Возьмём XVII век, век Ньютона, когда в результате изучения простых периодических систем (движение маятника, планет) стали определяться законы и распространяться на все явления жизни. Это неотъемлемое свойство рассудка — переносить простые закономерности на более сложные системы и пытаться их вогнать в известные ему рамки.

Рассудок стремится найти универсальные законы, а любые законы применимы лишь к локальным областям реальности! И не нужно пытаться распространить их на саму жизнь. Универсальных законов нет! Если жизнь поместить в рамки любого, пусть самого божественного закона — она исчезнет! Это уже будет не жизнь, а программа развития, в которой не может быть ни свободы, ни творчества.