Экипаж звездолёта «Сириус-Б» сообщает

К сожалению, даже сейчас, а может быть, правильнее было бы сказать: сейчас в особенности, – обращение ваших Душ к духовным сферам Бытия очень редко бывает целенаправленным только из-за того, что в вас ещё нет цельного и объёмного понимания, ЧТО ЕСТЬ господь, Христос, Высший Космический Разум и т.п. Растить свою Душу в вере – это означает не только концентрировать своё «я» на нравственных аспектах развития, но и направлять себя к Единому Истоку Света, Познания и Любви. Вы должны понять, что растите сами себя не только для себя сегодняшнего, а ещё и во имя Отца своего завтрашнего.

Ваше Сознание ещё не готово к безличному обращению к себе самому, как к Единому Господу и в себе, и вне себя. Когда каждый из вас в себе самом говорит: «я», или, в лучшем случае, «я и Господь», вместо того, чтобы мыслить: «Господь и я», – никто не задумывается над тем, что унижает Господа до себя, вместо того, чтобы стараться поднять себя до Господа. В чём грех вашей самости? – В гордыне, унижающей Творца до вашего уровня и мешающей вашему Сознанию подняться, возвыситься до Него.

В Бога можно ВЕРИТЬ, а можно и ВЕРОВАТЬ. Обращаясь к Господу в тяжёлые минуты своей Жизни, вы ВЕРИТЕ, то есть исповедуете веру ОДНОМОМЕНТНО. Сверяя же все свои Мысли, чувства и действия с Тем, кто в тебе самом и вне тебя, – вы ИСПОВЕДЕТЕ ВЕРУ всей своей Жизнью, то есть ВЕРУЕТЕ.

Запомните: НЕТ ВЫХОДА СЕБЯ ЧЕРЕЗ ВНУТРЕННЕГО ГОСПОДА К ГОСПОДУ, КОТОРЫЙ ВНЕ ВАС. Есть СОВМЕЩЕНИЕ в своём «я» своего голоса и так называемого «гласа Божьего». Есть СОВОКУПНОСТЬ, СЛИЯНИЕ двух животворных Лучей: Луча контакта Единого Истока Познания и Луча твоей Души, который когда-то был сотворён от этого Единого Истока.

Когда два Луча совмещаются в Единый Источник, Душа не мечется от себя к Господу и от Господа – к себе: она спокойна, сильна и уверена, так как озарена Единым Лучом своего «Я». Мир Вам!

Третье сообщение Маккеарланда, командира экипажа звездолёта «Рамакс-01СЛ Сириус-Б»

(ТП-контакт от 16.01.1998 г.)

Перед началом контакта я увидел внутренним зрением сменяющие одна другую иконы с изображением Христа, образа Божьей Матери и святых, как бы появляющиеся и снова исчезающие на фоне огромного пространственного креста.

Продолжаю наш разговор, Брат Орис! Приветствую тебя! Что есть Слово, как не форма выражения какой-нибудь Мысли? Что есть взгляд, как не момент осмысления познаваемого, точка воззрения на то, что вы называете «знанием»? Что есть жест, как не сконцентрированное излучение пучка каких-либо энергий? Изображения Господа, Его Матери и других ваших святых являются не просто «деревянными досками» или вариантами «внутреннего видения» какого-то художника того, что вы называете «непроявленной реальностью».

Иконы, как, впрочем, и мандалы, – это воплощения творческого синтеза трёх главных форм не просто, в вашем понимании, каналов выхода на разные точки и слои Луча контакта с Высшими Духовными Сущностями, а синтеза трёх главных форм взаимодействия, как внутри вашей цивилизации (всех – с каждым и каждого – со всеми), так и между всеми мыслящими цивилизациями вашего типа. Только в данном случае ваша цивилизация является, как бы одной из «каждых», а все остальные воплощены для вас в образе Единого Бога, в каком бы образе или виде вы Его себе не представляли.

(После этого через мой внутренний взор прошли одно за другим несколько вариантов соединения пальцев руки во время осенения себя крестообразным знамением: четыре, соединённых в своей верхней части, пальца с оттопыренным в сторону большим пальцем; три пальца, соединённых «щепотью»; два пальца, вытянутых над скрещенными остальными; указательный и средний пальцы вытянуты вверх и перекрещены, большой палец наложен на безымянный, а мизинец оттопырен вверх).

Ты видишь, что схема – единая, а вариантов соединения пальцев – много. В том, как вы складываете пальцы во время крещения, заключена смысловая символика обращения к различным аспектам Высшего Разума. Даже тогда когда пальцы обеих рук соединены вместе и прижаты ладонями друг к другу на уровне горлового или сердечного центров. Каждый молитвенный жест также означает обращение к определённому аспекту Высшего Разума.