Эколог в СССР. Весна 1975

Две бабушки, два дедушки, тёща, мать, отец и пятеро их сыновей, плюс, три племяша по отцовской линии на обучении, ежедневно занимались тем, что на своих крепких и лохматых мулах, впряженных в широкие и длинные повозки, собирали и вывозили из жилищ, магазинчиков и ремесленных лавочек древнего Иерусалима, разнообразные отходы — остатки растений, пищи, ткани, шкур и ещё много чего. Кроме дерьма, которое считалось удобрением и стоило дорого.

В общем, нормальные потомственные мусорщики. Они становились со своими повозками на перекрестках селений, примерно в полдень, и гортанно возглашали:

— Эшпа! Никайон! Зевель! Лихлук! (вывоз отходов) — и со всех дворов к ним неслись шустрые ханаанские мальчишки, а то и степенные жёны-домохозяйки, с корзинами и мешками.

Всё это, собранное за день, «богатство», свозилось в ту самую долину, где семья имела четыре мощных печи туннельного типа, и в них, всё сжигала до тла. Очень качественно сжигала, кроме пепла, вообще ничего не оставалось. Кстати, печи такого типа, до сих пор широко применяются в мире для различных целей. Так и жили. Муниципалитет платил, семья Енном возила. И так, из года в год.

И всё было бы и дальше спокойно, — продолжаю я исторический экскурс, — Только повадились к ним в долину местные языческие жрецы, которые молились неким идолам и вместе с иерусалимскими отбросами, в жертву тем идолам, сжигали в печах некоторое количество ханаанских младенцев, производя при этом воздевания рук к небу и производя какие-то невнятные бормотания.

Всё это о-очень не понравилось известному пророку Моисею, который, только что вывел к Мёртвому морю своё неспокойное племя после 40-летних скитаний по пустыне, и как раз разбирался, что и как устроено на земле, обещанной им его Богом Шем ха-Мефорашем. И Моисей, от лица этого своего Бога, анафемствовал язычников по грехам их! И язычники разбежались. И Ханаанское Царство пало. А, первый в мире мусоросжигательный завод, коротко МСЗ, прекратил свое существование. «Геена Огненая» стала символом. А, туннельные печи развалились, но места их фундаментов можно угадать до сих пор.

— И все это я рассказал вам, уважаемые коллеги, вот к чему…

* * *

Вообще, СССР 1975 года, на вид была не самая грязная страна. Улицы мели, металлолом и макулатуру активно собирали. Но вот дальше с этой макулатурой…

Я уже рассказывал про ГПШ-ника Андрея Алексеева, который, после школы, год работал у нас в школе старшим пионервожатым. И, в этот период, он здорово меня «песочил» на сборе пионерского отряда за низкие показатели при сборе макулатуры. Говорил, что 20 кг спасают дерево и все такое. А я, действительно, приносил в школу меньше всех. На самом же деле, я был передовиком. Просто, к нам во двор приезжал со своей тележкой старьевщик, пожилой татарин, дядя Ильяс. И все наши пацаны тащили ему старые газеты и тряпьё. А, взамен, он выдавал восхитительные шарики на резинке, деревянные свистульки и вкуснейшие «петушки на палочке». Понятно, что нести в школу макулатуру, просто за идею, у меня никогда не хватало количества. А, уж, когда я всю макулатуру, за день собранную классом, по-тихому, поменял в ларьке «Приём вторсырья» на только что появившиеся книжные абонементы, «песочили» меня уже на сборе школьной пионерской дружины и в комсомол я вступал последним. Но, оно того стоило, книги были потрясающие!

Так, вот, недавно, в душевной беседе, при встрече в Москве, я, как бы шуткой, спросил Андрея: — А помнишь, Андрюша, как ты меня притеснял за ту макулатуру? — Да, просто дурак был идейный! — ответил он. И я, вот, к чему, это вспомнил. Сегодня, в моём времени, нас тоже призывают приносить на помойку макулатуру, отдельно от всего. И, тоже, за идею. Эта идея называется РСО — раздельный сбор отходов. Но, уже не бесплатно, как, когда-то, призывал меня ныне раскаявшийся Андрей, а за мои же деньги, ибо, ТАРИФ! Скажу честно, та, старая советская идея, мне нравится больше. А, тот ларек, куда я в детстве отстоял огромную очередь за книжными абонементами, он жив, до сих пор. И, приняли вчера там мои газеты, аж, по 4 руб. за 1 кг. (!) Без очереди. Нет там больше очередей. Но, больше, туда не пойду!

Теперь о переработке макулатуры и не только.

* * *

Много лет назад, питерский ученый, изобретатель, Дмитрий Исаакович Кофман, опубликовал результаты своего научного исследования с названием «Экологические проблемы переработки отходов». И, когда у меня случаются жёсткие диалоги с коллегами, поклонниками переработки макулатуры и прочего РСО, не с дикими «зелёными» экоактивистами, а именно с коллегами, способными воспринимать и анализировать аргументы оппонента, я предъявляю эту работу. На том, споры и заканчиваются. (Журнал «ТБО» за 2009 год, № 1). Для краткости, приведу только основные выдержки из нее: