4. Каковы объяснительные возможности социологического подхода к анализу взаимосвязи экономического сознания и экономического мышления?
Глава 11. Экономические интересы. Основные закономерности в развитии экономических интересов
11.1. Экономический интерес. Основные определения
Важнейшей категорией, «мигрировавшей» из философии в экономическую социологию, является категория общественного интереса. Что же такое общественный интерес? Не будем забывать, что это слово произошло от латинского (inter esse – быть между). Это означает, что общественный интерес можно определить как форму проявления потребностей, объективных по своему характеру и содержанию, возникающих у социальных групп и социальных слоев в процессе общения.
Первые попытки объяснить общественную жизнь с помощью общественных интересов предпринимают французские материалисты XVIII в. К. Гельвеций
(1715–1771), П. Гольбах (1723–1789), Д. Дидро (1713–1784). В понятии «интерес» они усматривают реальное основание нравственности, политики, общественного строя в целом. «Если физический мир подчинен закону движения, – пишет К. Гельвеций, – то мир духовный не менее подчинен закону интереса. На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета»[134].Важную роль в развитии теории интереса сыграл немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель
(1770–1831), который вслед за родоначальником немецкой классической философии Иммануилом Кантом (1724–1804) подчеркивал несводимость интереса к грубой чувственности, к естественной природе человека. «Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, – отмечал Ф. Гегель, – что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов… и лишь они играют главную роль»[135]. Люди «добиваются удовлетворения своих интересов, но благодаря этому осуществляется еще и нечто дальнейшее, нечто такое, что скрыто содержится в них, но не сознавалось ими и не входило в их намерения». Интерес, по Ф. Гегелю, есть нечто большее, чем содержание намерения и сознания, и этот «остаток», проявляющийся в конечных результатах человеческих деяний, связан у него с хитростью мирового разума, с абсолютной идеей, осуществляющей себя в истории через бесконечное многообразие потребностей и интересов.Экономический интерес
– это основная категория для обозначения реальных причин экономического поведения людей, стоящих за их непосредственными побуждениями – мотивами, помыслами, идеями[136]. Именно экономические интересы способствуют согласованности во взаимодействии различных социальных групп и слоев в ходе непрерывного приспособления к изменениям, формирующим это взаимодействие.«Экономические отношения каждого данного общества, – писал Фридрих Энгельс
(1820–1895), – проявляются прежде всего как интересы»[137]. Если экономические отношения порождают разделение общества на классы, то наиболее глубокими являются классовые интересы. Если экономические отношения порождают разделение общества на социальные страты, то наиболее существенными и глубокими являются интересы между социальными стратами. Они определяют все многообразие национальных, групповых и индивидуальных интересов. Экономические интересы обусловлены экономическим положением тех или иных социальных групп; но вместе с тем они не сводятся к этому положению, поскольку не существуют вне того или иного их выражения в виде взглядов, позиций, морали, идеологии этих социальных групп.Поскольку экономические интересы есть форма выражения экономических отношений, постольку очевидно, что каждой общественной системе присуща своя особая структура этих интересов, свой специфический способ их взаимодействия. Основной каркас такой структуры образуют экономические интересы общества, классов и социальных групп, трудовых коллективов и индивидуальных хозяйствующих субъектов. Это, однако, самая общая и наиболее абстрактная характеристика структуры экономических интересов, которая нуждается в уточнении, конкретизации и обогащении в ходе проведения конкретных социологических исследований.
В этом плане весьма плодотворной представляется структурализация устойчивых экономических интересов в их связи с глубинными характеристиками общественной жизни, выявленная российским социологом Андреем Григорьевичем Здравомысловым
(1928–2009)[138]. Она осуществляется через:1) разделение труда и закрепление определенных родов деятельности за соответствующими группами, которые характеризуются своими особыми интересами;