В Западной Европе это освобождение не проводилось в виде единовременного акта, определенного законом, как в России, а шло постепенно, и так же, как сама коммутация, определялось экономической потребностью. По мере того как барская запашка становилась все более невыгодной и сокращалась, центр тяжести феодальных поборов переносился на хозяйство крестьянина. Домениальные земли сдавались крестьянам на условиях феодального держания. А это, в свою очередь, требовало предоставления все большей свободы хозяйственной инициативе крестьян.
Освобождение крестьян выражалось в отмене за выкуп повинностей, связанных с личной зависимостью серва, в первую очередь, конечно, барщины. Принудительно выкупались не только сервильные повинности, но и некоторые повинности других категорий крестьян. Крестьянин теперь мог заниматься чем угодно, уходить в город на заработки, но его надел оставался частью феода.
Конечно, большинство крестьян не могло заплатить сразу выкуп за освобождение от повинностей. Сумма выкупа становилась долгом, проценты по которому выплачивались дополнительно к традиционной ренте за землю. В этом и заключалась коммутация: феодальная рента, переведенная на деньги, намного увеличивалась. К тому же именно в это время увеличиваются и поборы, связанные с административной и судебной властью феодала. Формально основная часть этих поборов уже не являлась феодальной рентой.
Таким образом, освобождение крестьян означало усиление их экономической эксплуатации. Следствием были крестьянские восстания XIV в., в том числе известная Жакерия. Крестьяне требовали восстановления прежней системы феодальных отношений, прежней феодальной ренты, выступая таким образом против коммутации, против своего «освобождения».
Итак, основное содержание экономических процессов позднего Средневековья – это переход от натурального хозяйства к рыночным отношениям, а это означало разрушение феодальных отношений и в то же время общинных порядков, основой которых тоже было натуральное хозяйство.
1.
2.
3.
4.
5.
6. История Европы. Т. 2. М., 1992.
7. История крестьянства в Европе. Т. 2. М., 1986.
8.
9.
10.
8. Хозяйство средневекового города
Нельзя категорически утверждать, что в Европе раннего Средневековья не было городов. Города были, но не играли экономической роли, присущей средневековому городу, не сложился еще тот экономический мир, который противопоставил город морю феодальных сеньорий. Античные города, вернее, то, что от них осталось, становились резиденциями епископов, королей и их наместников. Естественно, такие города приобретали функции административных центров. В других случаях таким административным центром становилось крупное варварское поселение, резиденция военного вождя племени.
При короле, епископе или королевском наместнике существовал двор, люди, на которых он опирался в осуществлении своих властных функций. Здесь же находился центр вооруженных сил, постоянный боевой отряд. Этим людям нужны были продовольствие, одежда, вооружение, поэтому в городе действовали ремесленники, обслуживавшие эту верхушку общества. Продовольствие же поступало в город не в обмен на ремесленные изделия, а в виде ренты и государственных налогов, так же как сеньору – с его крестьян. Ремесленными изделиями в условиях господства натурального хозяйства деревня обеспечивала себя сама. Город, таким образом, пока не был центром ремесла и торговли для определенной территории. И говоря о рождении средневекового города, мы имеем в виду его становление именно как центра ремесла и торговли и связанного с этими функциями особого городского общества со своими порядками, отличными от деревенских.
Основной причиной становления и быстрого роста таких городов стало отделение ремесла от земледелия. С одной стороны, развитие ремесла шло по пути его специализации. Раньше деревенский кузнец был мастером на все руки: подковывал лошадей, делал серпы, ножи и даже оружие для дружины феодала. Ему хватало работы в феоде. Но теперь появляются мастера-оружейники, которые не будут подковывать лошадей, мастера по изготовлению доспехов, которые не умеют делать мечи, и этим «узким специалистам» уже не хватает работы в феоде. Им нужен рынок.