Экономика Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима, Древней Руси

Развитие городского ремесла сдерживала сельская община, в которой работали свои ремесленники, обслуживавшие потребности крестьян. Вероятно, именно поэтому даже крупные города были полу аграрными. Город окружали земледельческие хозяйства горожан, и даже посевы жителей столичного города Дели облагались налогом, как и земли крестьян.

Когда Васко да Гама показал местным купцам подарки для правителя Каликута, они рассмеялись ему в лицо: несколько кусков ткани, бочонок меда, бочонок масла и несколько ниток кораллов – такой нищенский набор не мог прельстить этого правителя. Индия не нуждалась в европейских товарах: все необходимое, включая и предметы роскоши, производилось здесь, на месте.

Крестьяне Индии не нуждались в «городских» товарах, потому что необходимыми ремесленными изделиями их обеспечивали «свои» общинные ремесленники. Зато город нуждался в «деревенских» товарах – в сырье для производства тонких тканей, благовоний, красителей, в продуктах питания. Все это скупали купцы на деревенских базарах, а в обмен предлагали то, что не производилось в местных общинах: соль и те изделия, которые для крестьян были предметами роскоши и без которых крестьяне могли и обойтись. Община в миниатюре повторяла особенности всей Индии.

В Европу из Индии везли тонкие ткани, ювелирные изделия, пряности, индиго, изделия из слоновой кости и многое другое. Соответствующее по ценности количество своих товаров в обмен Европа предложить не могла. Поэтому из Европы в Индию шел поток золота и серебра.

Да и в странах Востока Индия покупала немного: из Китая везли фарфор и шелк, а из Средней Азии гнали табуны лошадей.

Поскольку потоки золота и дорогих товаров шли через руки купцов, это повышало их вес в обществе, особенно при мусульманских династиях, поскольку сам основатель ислама был купцом. И купечество в Индии сливалось с правящей аристократической верхушкой.

Главные особенности восточной, «азиатской» экономики средневековой Индии выделил Д. Неру: общину и кастовую систему. Община, где сочеталось земледелие с ремеслом, представляла замкнутую экономическую единицу. Она не нуждалась во внешнем мире, как и средневековый европейский феод.

Именно община была основным объектом эксплуатации со стороны государства. Индийские «феодалы», иктадары и джагирдары, не вели своего хозяйства. Они, в сущности, были людьми государственного аппарата, только свое жалованье получали непосредственно с крестьян в виде налогов, которые в ином случае проходили бы через государственное казначейство.

Европейский феодал был собственником земли и именно как собственник он получал феодальную ренту. Здесь собственником земли было государство, и государственный налог заменял ренту.

Кастовая система, включая варны, определяла социальную структуру индийского общества, заменяя не только сословия, но и ремесленные цеха и купеческие гильдии. Ее главный недостаток заключался в том, что она сковывала социальную инициативу, деловую предприимчивость и порождала экономический застой.

Итак, основными особенностями индийского Средневековья были замкнутая община, в которой земледелие сочеталось с ремеслом, господство государственной собственности на землю и кастовая система. Интересы общества, общины, касты ставились выше интересов отдельного человека, подавляя личную инициативу, деловую предприимчивость.

Литература

1. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.

2. Всемирная история. Т. 3. М., 1957.

3. История Индии в Средние века. М., 1968.

4. Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.

5. Неру Д. Открытие Индии. М., 1955.

6. Осипов А. М. Краткий очерк истории Индии до X в. М., 1948.

7. Сингха Н. К, Банерджи А. Ч. История Индии. М., 1954.

12.3. Экономика Китая в Средние века

12.3.1. Нашествия и ассимиляция кочевников

Средневековый Китай дает нам наиболее яркий и отчетливый вариант «восточной», «азиатской» организации хозяйства, названный российским академиком Н.И. Конрадом «надельной системой». Эта надельная система распространилась также на соседние Корею и Японию.

Но прежде чем приступать к анализу экономического развития средневекового Китая, необходимо кратко рассмотреть ход основных политических событий, т. е. условия, в которых происходило это развитие.

История средневекового Китая, как и других земледельческих стран Азии, – это история вторжений кочевников, разорения страны, ассимиляции этих кочевников. Завоеватели принимали китайскую государственность, китайский язык и письменность, основывая новые династии.