Экономика просто и понятно

По-настоящему удивительны те параллели, которые прослеживаются между религиями обычными (вера в бога) и неорелигиями нового времени, в которых нет никаких богов. Взять тот же марксизм, он ведь возник в эпоху, когда деревенское общество постепенно превращалось в современное городское. Деревенщина в людях была ещё сильна, и потому деревенское традиционное сознание переиначило новую марксистскую веру на старый лад, обратив её в привычные религиозные формы. (Аналогичным образом когда-то христианство, родившееся в недрах языческого мира, приняло на себя так много языческих черт, что без преувеличения его можно назвать «моногамным язычеством».)

Вот смотрите…

Многие религии имеют свои усыпальницы и мавзолеи, в которых лежат религиозные святые, коим поклоняются верующие. Это практикуется со времен Древнего Египта, где бальзамировали умерших богов-фараонов и помещали в грандиозные усыпальницы. Марксизм не стал исключением. По всему миру, где люди пытались построить социализм (выморочное общество без экономики, то есть без свободного рынка), натыканы мавзолеи, в которых лежат забальзамированные и выпотрошенные по египетским рецептам тела местных «фараонов». В эти мавзолеи до сих пор ходят поклоняться мощам своих социалистических вождей верующие в марксизм. И первым в этом ряду мавзолеев стал мавзолей Ленина[9]. Сия гранитная усыпальница коммунистического святого была построена по образцу многих языческих мавзолеев Востока и до сих пор находится на Красной площади. В ней и сегодня ещё лежит забальзамированный труп Ленина, теперь уже в качестве экспоната.

В одной из самых распространённых мировых религий – христианстве – существует так называемая Святая Троица, триединая мифологическая сущность, представляющая собой некий «сплав» бога-отца, бога-сына и бога – духа святого. Не избежал этих религиозных мотивов и марксизм. Людям старым, которые ещё помнят социалистическую эпоху в нашей стране, навсегда врезались в память три наложенных друг на друга, будто сплавленных между собой профиля – Карл Маркс, его друг и толкователь марксизма Фридрих Энгельс и Владимир Ленин.

В религиозных обществах принято к месту и не к месту ссылаться на Священное Писание (Библию) и другие религиозные тексты, как на истину в последней инстанции. То же самое было и в социалистических странах: начиная писать диплом или научную диссертацию, студент или учёный непременно должен был сделать ритуальную отсылку к Священному писанию – работам основоположников марксистского учения, а также дать ссылку на решения последнего партийного съезда. Книги Маркса и Ленина стояли на полках жрецов марксизма – партийных работников разного ранга, которые выстраивали жизнь целой страны по цитатам и догматам святых отцов марксизма.

У верующих в классические религии были храмы и часовни, а также молельные комнаты. Такие молельные комнаты существовали и в социалистических странах – на каждом корабле, в каждой школе, на любом предприятии или в воинской части были так называемые «красные уголки» или «ленинские комнаты», где висели иконы основоположников и стояли многотомники священных писаний. А в качестве жрецов и капелланов (армейских священников) выступали так называемые замполиты и парторги – люди, которые получали деньги за то, что трактовали священное писание марксизма. Если христиане и мусульмане любые события в мире толкуют как волю своего бога, то марксистские жрецы все события в мире трактовали с точки зрения своего учения – как борьбу классов и т. д.

Часто верующие носят на себе знаки своей религии, например, христиане вешают крестик на шею. Обычно в христианскую веру людей погружают с самого детства, причем погружают буквально – окуная в воду. Это называется обрядом крещения. Вот после того, как ребенка покрестят, ему и надевают на шею знак принадлежности к религиозной общине. Точно так же приобщали к марксизму детей и в социалистических странах, только без воды – им устраивали обряд посвящения в юные марксисты (октябрята, пионеры) и вешали на грудь специальные значки с изображением умершего вождя. А в государстве германских национальных социалистов детей загоняли в организацию юных гитлеровцев – гитлерюгенд.

Когда-то, стремясь приобщить к религии с самого детства, монархические государства преподавали в школах закон божий, то есть с самого юного возраста практиковали сеансы идеологической обработки. То же самое было в социалистических государствах (по сути своей также монархических) – идеологическая накачка в них начиналась со школы и продолжалась в вузах, потому что немалую часть программы занимал марксизм в виде разных предметов (обществоведение, исторический материализм, история КПСС, политэкономия социализма, диалектический материализм, научный коммунизм).