Мысль, что сознание создает физическую вселенную и, возможно, влияет на нее, противоречит современному научному взгляду, развившемуся из теорий Рене Декарта, философа, жившего в XVII веке, согласно которому сознание существует отдельно и отличным образом от материи – постепенно такие представления свелись к идее того, что сознание производится мозгом и заключено в черепной коробке.
Большинство современных физиков разводят руками перед главной загадкой нашего века: крупные объекты существуют по отдельности, но крошечные структурные элементы, из которых они состоят, находятся в процессе непрестанной и постоянной коммуникации друг с другом. На протяжении полувека физики принимали как должное, словно в этом есть непогрешимая логика, что как только электрон, ведущий себя определенным образом на субатомном уровне, «понимает», что он является частью большого целого, он тут же перестраивается в соответствии с законами классической (то есть ньютоновской) физики.
В целом ученые перестали заниматься доставляющими беспокойство вопросами квантовой физики, на которые первые исследователи не нашли ответа. Квантовая теория работает математически и предлагает весьма удачную концепцию устройства субатомного мира. Она помогла создать атомные бомбы и лазеры, а также расшифровать природу солнечного излучения. Но современные физики забыли об эффекте наблюдателя. Они занимаются стройными уравнениями и ожидают появления объединенной Теории Всего или открытия новых измерений, отличных от тех, что доступны обычному человеческому восприятию. Ученые верят, что такая теория поможет каким-то образом собрать все противоречивые открытия в единое целое.
Тридцать лет назад, пока все научное сообщество механически следовало привычным путем, небольшая группа передовых ученых из престижных мировых университетов занялась философскими вопросами Копенгагенской интерпретации и эффекта наблюдателя [8]. Если материя изменчива, а сознание
Их исследования сводились к простому вопросу: если направленное
Ученые стали планировать и проводить эксперименты, проверяя то, что они неуклюже обозначили как «направленное удаленное психическое воздействие», или «психокинез», или, если совсем коротко, «намерение» или «интенциональность». Словарное определение «намерения» следующее: «Продуманный план выполнения некоего действия, которое приведет к желаемому результату» [10]. Это отличается от желания, означающего просто фокусировку на результате без продуманного плана по его достижению. Мэрилин Шлиц, вице-президент по исследовательской и учебной работе Института ноэтических наук и один из тех ученых, кто занимался первыми исследованиями дистанционного влияния, определила намерение как «целенаправленное и эффективное проецирование сознания на определенный объект или результат» [11]. Предполагалось, что для оказания воздействия на физическую материю мысль должна быть сильно мотивированной и целенаправленной.
В ряде примечательных экспериментов ученые получили подтверждение влияния определенных направленных мыслей на собственное тело, неодушевленные объекты и тела практически всех живых существ – от одноклеточного организма до человека. Двумя главными фигурами в этой небольшой исследовательской группе являлись бывший декан инженерного факультета Роберт Жан из лаборатории научно-технического объединения по исследованию аномалий (PEAR) в Принстонском университете и его коллега Бренда Данн. Вместе они создали сложную научно-исследовательскую программу, всецело основанную на научных принципах. На протяжении 25 лет Жан и Данн возглавляли то, что переросло впоследствии в масштабное международное движение по изучению «микропсихокинеза» – влияния сознания на генераторы случайных событий (ГСС), представляющие собой современный электронный вариант подбрасывания монетки.