Если мы, сами того не зная, можем оказаться жертвами негативного влияния, стоит ли нам принимать меры, чтобы заблокировать или отвести его? Многие экстрасенсы рекомендуют использовать визуализации для создания психического образа защиты, например представлять себя внутри огромного шара. Мэрилин Шлиц и Уильям Брод проверили эту гипотезу в различных экспериментах на воздействие, в которых участвовали 300 добровольцев, разделенных на пары. Члены пар находились в разных помещениях. Один партнер (посылающий) должен был использовать смешанные техники визуализации и саморегуляции, такие как релаксация или аутогенная тренировка, чтобы расслабиться или зарядиться энергией. Затем посылающий должен был направлять намерение, чтобы вызвать аналогичное состояние у своего партнера (получающего), что фиксировалось с помощью полиграфа. Сравнение данных обоих партнеров показало, что посылающие оказывали влияние: когда они были расслаблены или «заряжены», то же происходило с получающими.
Затем получающие визуализировали различные образы, которые действовали в качестве психологического «щита», блокирующего влияние посылающих: любой образ – щит, огромная стена, стальная изгородь, пульсирующий белый свет – все годилось, если давало ощущение безопасности. Эти стратегии показали себя весьма успешными в блокировке нежелательных воздействий [410]
.Позднее ученые из Эдинбургского университета попытались повторить эти исследования с более жесткими условиями. Посылающие пытались то успокоить, то активизировать получающих, которые должны были оставаться открытыми влиянию на протяжении половины сессии, а затем «блокировать» попытки влияния в течение другой половины, представляя себя завернутыми в «защищающий кокон» или вызывая у себя непреклонное и невосприимчивое состояние сознания. Тем не менее во время сеанса данные о состоянии получающих были абсолютно идентичны, вне зависимости от того, «пропускали» они это влияние или нет. Наблюдался даже несколько более выраженный эффект, когда получающие пытались блокировать влияние. Эти данные свидетельствуют о том, что обычных ментальных стратегий изолирования или защиты себя может быть недостаточно, чтобы противостоять нежелательному влиянию [411]
.Практикующие цигун проходят длительный тренинг, осваивая техники, позволяющие им «замаскироваться» или сделать свое энергетическое поле временно «невидимым», чтобы избавиться от нежелательного влияния. Для создания психологической защиты вокруг себя, предотвращающей негативные вторжения – со стороны начальника; добродушного, но назойливого агента; недружелюбного соседа; даже от незнакомца, разглядывающего вас в супермаркете, – требуется нечто большее, чем просто установка на противостояние.
Ларри Досси однажды написал, что самым мощным средством от негативного намерения является фраза из молитвы: «Избавь нас от зла». Я нашла более экуменическое средство в работе доктора Джона Даймонда, обнаружившего простой способ защиты от нежелательных воздействий. Даймонд, психиатр и целитель, был вдохновлен Джорджем Гудхартом, создателем кинезиологии, которая изучает влияние различных веществ на тело. Гудхарт разработал технику «мышечного тестирования», признанную ныне в кинезиологии. Ученый просил пациента встать лицом к нему и вытянуть левую руку параллельно полу. Затем он клал свою левую ладонь на плечо пациента и просил всеми силами сопротивляться давлению. В большинстве случаев рука удерживала изначальное положение и противостояла нажиму Гудхарта. Однако если пациент употреблял вредные вещества, такие как пищевые добавки или аллергены, рука не выдерживала давления и меняла положение.
Даймонд применил это мышечное тестирование для изучения вредоносных мыслей. Когда на пациента воздействовала какая-либо неприятная мысль, «показательная мышца» была слабой. Даймонд назвал это «поведенческой кинезиологией» и проверял ее эффективность в качестве средства отслеживания человеческих мыслей и тайных желаний на тысячах испытуемых на протяжении многих лет [412]
.Даймонд обнаружил одну мысль, которая могла преодолеть любой вид негативного влияния или стрессовую ситуацию. Он называл ее мыслью, «возвращающей домой», потому что она напоминала ему о его молодости в Сиднее, в Австралии, и о серфинге. Когда появлялась большая опасная волна, он и его друзья ныряли под воду и держались кончиками пальцев за песок. «Мы усвоили, что в такой стрессовой ситуации можем нырнуть, ухватиться за наш «поручень безопасности» и припасть к «скале», – пишет он [413]
.