Экстернализация Иерархии

Легкомысленному читателю эти усилия могут показаться относительно несущественными. Это поверхностная точка зрения, не вызывающая сочувствия со стороны Иерархии. Существенно необходимо избавить евреев от страха; столь же важно, чтобы они узнали и признали Христа как Мессию и осознали, что исповедываемая ими религия разрушительна для многих внутренних ценностей. Исключительно важно, чтобы, наряду с прочими религиями, ортодоксальный иудаизм осознал, что не существует ни малейшего намерения никого делать христианами (в обычном смысле слова), но что все должны обратиться к некоему живому синтезу и устранить взаимные разногласия и соперничество – это утверждение относится также и к христианским конфессиям. Столь же важно, чтобы Ватикан оставил политическое интриганство, эксплуатацию масс и требование невежества; категорически необходимо единство многочисленных подразделений протестантизма. Если этого не произойдет, человечество придет к религиозной войне, по сравнению с которой прошлая война покажется детской игрой; антагонизм и ненависть заразят все население, и политики всех наций воспользуются ситуацией, чтобы развязать войну, которая вполне может оказаться концом человечества. Нет ненависти более глубокой и сильной, чем ненависть, вскормленная религией.

Поэтому Христос вынужден дополнить многочисленные задачи, занимающие Его внимание, еще одной – попыткой предотвратить последнюю войну. Зарождающаяся война противоречит Воле-к-добру Владыки Мира и любому мировому плану, и предотвратить ее можно только с помощью доброй воли. Это самое важное заявление в данном послании в связи с человечеством.

Неизбежны великие и волнующие события; они произойдут, когда последствия Нового Призыва станут более явно выраженными, а его использование – более общим. Ответственность за это лежит в первую очередь на тех, кто связан с тремя движениями, проявляющими мое участие в подготовительной работе в мире, а именно: Школа Арканов, в первую очередь в связи с книгами, за которые я отвечаю; Треугольники, глубоко эзотерический способ работы, и притом чрезвычайно простой, и движение Доброй Воли, заключающее в себе фактор первостепенной важности, а именно, что это движение (охватившее уже многие тысячи людей) стремится к утверждению правильных человеческих отношений и будет иметь прямой отклик в массах. В принципе, массы стремятся именно к таким отношениям, и именно это нередко мотивирует их поступки и планы, подчас невежественно и с катастрофическими последствиями.

Заметьте, что моя главная тема – мировое планирование; это основное занятие Иерархии. Это планирование, обязанность Христа, распадается на следующие две категории:

1. Эзотерическая подготовка к физическому явлению, или материальному проявлению, Иерархии на Земле; несомненно, Будда связан с этой работой как со Своим последним служением человечеству.

2. Утверждение любыми доступными путями правильных человеческих отношений; когда эта цель будет достигнута, она постепенно вовлечет Ашрамы во внешнюю активность по мере возникновения потребности в ней и появления потребности в постоянном сотрудничестве Учителей.

Я с 1931 года намекал на многое из сказанного здесь, и моя деятельность (которую я осуществлял в соответствии с этими задачами) следовала нижеприведенному порядку:

1. Я предпринял попытку связаться с некоторыми людьми, чтобы посмотреть, насколько ашрам мог бы функционировать на Земле во внешней форме. Успех эксперимента был лишь частичным, и я отразил его в книге Ученичество в Новом Веке. Результаты эксперимента на учениках не вдохновляли; результаты эксперимента на эзотериках и стремящихся мира были весьма успешными и значительно усилили чувство реальности, столь необходимое для признания доселе неведомой Иерархии.

2. Я опубликовал книги с изложением нового эзотерического учения, основанным на прошлом, полезным сегодня и свидетельствующим о будущем. В этих книгах я выделил для нового поколения учеников эзотеризма “истины”, которые были действительно истинны, отделив их от массы фантазий и соответствующих мыслеформ, которые эзотерики (со времен Е.П.Б.) столь последовательно создавали и представляли вопрошающей публике в качестве истин. Я указал новые истины, имеющие значение для будущего, для которых истины прошлого были необходимой основой, а также передал достаточно общих и “семенных” концепций, чтобы показать направления Новой мировой религии, новых политических режимов и нового общественного порядка. Я дал вам наброски. Я провозгласил это как принципы, предоставив людям свободу – как всегда должно быть в таких случаях – разрабатывать детали в соответствии с их цивилизациями и специфическими культурами, чтобы совместными усилиями создать прекрасное целое, а не барьеры изоляционизма, как имеет место сегодня. В заключение я привлек внимание общественности к идее проявления Иерархии как основного иерархического проекта, который необходимо должным образом подготовить.