Экстра: Новый Кабалион

Личное Бессознательное содержит утраченные воспоминания, то есть забытое и вытесненное (намеренно забытое). Этот процесс можно определить как дивергенцию психической энергии, рассеивание (движение от более явленной формы, которую она имеет в нижней ‘сознательной’ психике, к более размытой, неявленной, которую она приобретает в личном бессознательном).

В коллективном же бессознательном заключены общечеловеческие образы. Такие ‘изначальные’ образы — это формы представления человечества, а не отдельного индивидуума. В некотором смысле такой образ является одновременно и чувством — и мыслью, он наделен отдаленным подобием самостоятельной жизни и неожиданно проявляет себя в самых разных философских, теологических и научных системах, в сказках народов мира, живших в разные времена и в разных землях.

Эти психические образования Юнг называл архетипами. Подобно вселенной, представляющей собою целостность ‘вакуум/поле/вещество’, вселенной, существующей благодаря круговороту, человеческая психика представляет собой общность сознательных и несознательных процессов и действует за счет круговорота психической энергии.

Архетипы — источник мифологии, религии, искусства. Первобытно-общинный человек был частью племени и частью природы, но уже оторвался от животной бессознательности (возникли субъектно-объектные отношения). Роль смягчающей подушки между индивидуальной психикой и мощью архетипов сначала взяло на себя мифотворчество, затем — религия и искусство. Истинное искусство, всегда устремленное к тайнам человеческой души, шлифует спутанные, тревожные изначальные образы, вместе с религией превращает их в символы. В коллективном бессознательном архетипы находятся в неявной, ‘потенциальной’ форме, а когда достигают нашего сознания в виде синхронностей, снов, видений, творческих озарений или страхов, то — в ментальном смысле — сгущаются, приобретают более явные символические черты. То есть конвергируют.

Коллективное бессознательное — структура малоорганизованная, но все же обладающая определенными характеристиками. Позади нее (над ней) существует нечто, этих характеристик лишенное начисто: бесконечный, не составной, не обладающий мерами, лишенный признаков и свойств несознательный океан — Экстра (единая, неделимая, недискретная психо-энергетическая среда).

Если в упрощенном виде физическая модель выглядит так:

континуальный вакуум (Эфир)

||

унитронное поле

\\

поле Максвелла

||

дискретное вещество

рис. 3

...то психическая модель вот так:

несознательный океан (Экстра)

||

коллективное бессознательное

\\

личное бессознательное

||

сознательная мысленная деятельность (субъектно-объектные отношения)

рис. 4

Имеем некоторый дуализм:

континуальный вакуум :: несознательный океан

||

унитронное поле :: коллективное бессознательное

\\

поле Максвелла :: личное бессознательное

||

дискретное вещество :: сознательная мыследеятельность

рис. 5

В физической модели вселенский круговорот выглядит так:

|| ================= ||

КОНТИНУАЛЬНЫЙ ВАКУУМ (ЭФИР)

|| /\

(унитронное поле) ||

|| ||

\/ ||

|| /\

|| (поле Максвелла)

\/ ||

ВЕЩЕСТВЕННЫЙ МИР

|| ================= » ||

рис. 6

...а в психической его можно представить следующим образом:

(дионисийское бессознательное начало)

|| «================= ||

НЕСОЗНАТЕЛЬНЫЙ ОКЕАН (ЭКСТРА)

|| /\

(коллективное бесс-ное) ||

|| ||

\/ ||

|| /\

|| (личное бессознательное)

\/ ||

ОСОЗНАННАЯ (СУБЪЕКТНО-ОБЪЕКТНАЯ) ПСИХИКА

|| ================= » ||

(аполлоническая рациональная структура)

рис. 7

(хотя в физической иерархии унитронное поле, условно говоря, находится несколько ‘выше’ (ближе к эфиру) поля Максвелла, но они непосредственно связаны между собой, — так же связано и коллективное бессознательное с личным бессознательным, то есть между ними следовало бы провести наклонную стрелку)

Направленная вверх стрелка справа (в физической модели — распад вещества и его возвращение в континуальный вакуум) обозначает вытеснение в личное бессознательное подавленных и забытых страхов и воспоминаний. В более общем смысле это если не полностью соответствует, то, по крайней мере, некоторым образом напоминает дионисийскую [3] силу — развертывание, поток ощущений, идущий наружу (вверх) (к дионисийской иррациональности и после окончательного распада — бессознательности), разложение разумного в неразумное. Затем психическая энергия окончательно растворяется в Экстре, чтобы через коллективное бессознательное в виде компенсаторных процессов вернуться к человеку (в физической модели это соответствует образованию электрона из двух ‘энергичных фотонов’ — т.е. возникновению вещества), что представляет собой аполлоническую силу — свертывание в индивидуальность и рациональность, движение в сторону аполлонической сознательности.

Тут напрашивается сравнение с каббалистическими четырьмя мирами, в которые складываются сфироты (божественные эманации): мир реальности (Олам ха-Асия), мир творения (Олам ха-Йецира), мир творчества (Олам ха-Бриа) и мир эманаций (Олам ха-Азилут).

мир эманаций (вакуум, Экстра)

==============================================

мир творчества (унитронное поле, коллективное бессознательное)