Экстрасенсорные способности

Когда вы настаиваете на получении доказательств с помощью «общепринятых» чувств, то практически машинально отключаете внутренние органы чувств. Но это не является необходимым. Человек во многом сам является причиной такой реакции. Вы должны принимать внутреннюю информацию как она есть, но именно этого-то вы и не делаете. Если вы сделаете первый шаг к спонтанности, то получите реальные доказательства, которые будет вынужден принять даже сознательный разум. Но сначала нужно сделать этот первый шаг.

Если вы хотя бы раз позволите себе свободно принимать внутреннюю информацию, то увидите, что она столь же достоверна, надежна, разнообразна и убедительна, как и любое внешнее воздействие. Но невозможно требовать, чтобы эта информация сначала переводилась в каналы, которые воспринимаются внешними чувствами, а потом ожидать получения неискаженных данных.

Получаемые внутренними чувствами ощущения также являются достаточно точными в некотором отношении, чего вы пока не понимаете. Эта информация так же оказывает физическое воздействие на мозг, как на мозг влияют и ощущения, полученные от внешних раздражителей. Это меняет личность, как любой полученный опыт. Настаивать на получении доказательств в терминах информации от внешних чувств — так же смешно, как требовать, чтобы фотоаппарат воспроизводил музыку.

Музыка существует и воспроизводится на магнитофоне. Изображения можно запечатлевать фотоаппаратом. Но вы не ожидаете, что из фотоаппарата вдруг будет доноситься музыка. Вы не ожидаете, что магнитофон будет фотографировать. Но вы почему-то ждете, что внешние чувства будут делать то, для чего они не приспособлены. Вы ожидаете, что они будут вести себя как фотоаппарат, который вдруг начнет воспроизводить музыку... И при этом вы отказываетесь использовать внутренние чувства, приспособленные для работы с информацией, которую вы желаете получить.

Именно ваш отказ принять себя целиком, таким, какой вы есть, вызывает проблемы. Повторю еще раз: данные, полученные с помощью внутренних чувств, являются настолько же четкими (а по факту — еще более четкими), чем любые другие данные, которые вы когда-либо сможете получить. Самое забавное во всем этом то, что на самом деле вы постоянно получаете эту внутреннюю информацию. Вы постоянно ее используете и при этом сознательно отказываетесь признать ее существование.

Уже факт того, что вы дышите, видите сны и занимаетесь другими бесчисленными видами деятельности без какой-либо помощи сознательного эго, должен был убедить даже самый упрямый мозг, что здесь явно присутствует нечто большее, чем согласна признать наука.

Ваше теперешнее представление о подсознании — всего лишь неохотное, вынужденное пристрастное признание того, что человек есть нечто большее, чем его сознательное эго, большее, чем сумма его частей, и большее, чем просто механизм.

Вы получите доказательства того, что вы называете экстрасенсорными способностями. Но так же, как вы получаете доказательства звука ушами и не ожидаете ушами видеть, так и эти доказательства должны поступить по соответствующим каналам. Одна из ваших основных проблем заключается в том, что вы не принимаете как доказательство ничего, что нельзя тем или иным способом воспринять с помощью внешних чувств. То есть вы не считаете ощущение достоверным, если его существование нельзя продемонстрировать в физической маскировочной реальности.

Однако почти всем знакомо кое-что другое — психологические переживания, которые могут не иметь наблюдаемого физического эффекта и при этом значительно менять личность...

[Далее следуют примеры, которые я по большей части уже использовала б этой главе. Поэтому эта часть сеанса приводиться не будет.]

[Данные, полученные внутренними] чувствами, являются столь же (а иногда и более) насыщенными, как любое психологическое переживание. И, как я говорил раньше, психологическое переживание вы тоже не можете подержать в руках и изучить. Или исследовать в лаборатории. Но даже самые законченные идиоты не будут на этом основании отрицать существование психологических переживаний.

Сам по себе термин «экстрасенсорные способности» является результатом вашей искусственной двойственности, которая подразумевает, что все, что не воспринимается физическими чувствами, является чем-то «экстра», искусственным и дополнительным... Надо признать, что внешние чувства потрясающе изобретательны. Что вы будете делать, когда узнаете, что все, что говорят вам физические чувства, в основе своей является ложью?

Внутренние чувства более надежны. Внутренняя информация более надежна. Психологические ощущения истинны, вне зависимости от того, являются ли стулья материальными. Внутренняя информация и внутреннее «Я», существование которых вы отрицаете, намного более постоянны, и то, что я говорю с вами, — доказательство этого.

Психологическое время Еще о состояниях транса Эксперименты для вас Наши эксперименты Характеристики сознания