Фактор обострения всегда присутствовал в культурном процессе, формируя и усовершенствуя личностное и общественное восприятие реального и идеального. С одной стороны, утрата чувства остроты толкает к потере страха, отзывчивости, милосердия, инстинкта самосохранения, с другой – утрата остроты
реакций, остроты впечатлений, переживаний ведёт к тупому равнодушию, делает нашу жизнь плоской, пресной. И, в этом смысле, эмоциональная острота определяет уровень различий потенциалов, степень концентрации душевных сил, противостоящих энтропии духа. Обострённое (переполняющее) чувство правоты, искренней увлечённости придаёт человеку энергии, уверенности, сил в борьбе с догмами, служит поддержкой при вступлении на тропу оппозиционности, инновационности, иного рода инакомыслия. Иначе говоря, только острые формы веры и убеждённости рождают не менее острые противодействия, содержащиеся в столкновении различных точек зрения, взглядов и мнений, проявляющихся в научных подходах и школах, творческих концепциях, политических доктринах, мировоззренческих установках.