Экзистенциальные и холистические аспекты юности и молодости: любовь и призвание

Не будем останавливаться на склонностях, интересах, способностях; на хочу-могу-надо (хотя это всё имеет место быть и даже может сработать); но пойдём к самому основному, фундаментальному и самому непростому. Нужно понять кто ты, и какой смысл ты будешь реализовывать своей живой жизнью. И, что крайне интересно, можно не отвечать себе на эти вопросы, но именно ответы на них будут реализованы. Например, можно стать как будто музыкантом, не потому что ты всерьёз музыкант или всерьёз хочешь им стать (готов за это платить временем, энергией, деньгами), а потому что ты думал, что это просто, круто и весело, хотя вообще-то ты пустышка и инфантильная бездарность; и вот ты этот смысл и реализовал – никчёмные песни, а ты валяешься спившийся на грязном диване.

В.Франкл4 говорит о смысле, как о врожденной человеческой мотивации (первичный побудительный мотив), нереализация которого приводит к ноогенному неврозу (А.Лэнгле5, развивая его идеи, описывает феномен эмоционального выгорания, в основе которого так же лежит утрата смысла). О том, насколько в действительности ответы на вопросы «кто я?» и «каков мой смыл бытия?» фундаментальны, насколько серьёзны их следствия мы писали ранее6. Так же отметим, что именно в такой форме вопросы вполне могут не ставиться, да это и не обязательно, однако сам поиск себя и своего места в этом мире – неотъемлемая и важнейшая часть юношеского возраста (хотя со стороны взрослых это может восприниматься как беспочвенные фантазии и пустословие).

В этой внутренне непростой, но благодарной и беспроигрышной работе имеются несколько ключевых моментов. Один из них – сотрудничество ума и сердца; и если про работу интеллекта известно многое и на логическом обосновании свет клином уже сошелся, сделаем акцент на вторую составляющую. Под работой сердца мы понимаем не потакание своим желаниям («ну, я так хочу»), а умение прислушиваться к своим чувствам и состояниям, некое спокойное внутреннее ощущение, что «мне туда». В.Франкл говорил о совести, как внутреннем компасе указывающем верный путь (важно! совесть не как внешняя мораль, а внутренний закон, нарушая который, ты чувствуешь, что предал себя, хотя может правил общества и не нарушил). Так, выбирая себя (своё отношение) и ту сферу, в которой будешь реализовываться, которую отправляешься изучать, важно почувствовать внутреннее «да!» (причём это представляет первостепенную важность, и даже если потерпишь неудачу, поймешь, что ошибся, пусть это будет твоей ошибкой, а не родителей, друзей или гороскопа; к тому же, как показывает практика, по прошествии времени, приходит понимание, что это не ошибка, всё случилось как надо). Торопить это «да» (рождение смысла) не стоит, а то родится слабый, чахлый и неспособный окрепнуть смысл или случится «выкидыш».

Т.о. выбор пути будет иметь синтез ментальной работы (взвешивания, расчётов, выделения плюсов и минусов) и вчувствования в профессию (перенос себя в неё, как ответит моё естество на вопрос хочу ли посвятить 10, 20, 40 лет своей жизни этому делу). Понимание временной перспективы (затраченных лет, т.е. куда эти десятилетия уйдут: на ненавистную работу, бессмысленный труд и учёбу, на нечто действительно важное и стоящее, приносящее внутренне удовлетворение) хорошо помогает оценить важность выбора. Если же ничего не приходит, то стоит выбрать «наименьшее из зол» то, что принесёт максимальную пользу для вашего развития.

Приведенное будет справедливо для любого возраста, поскольку понимание себя и поиск смысла (в том числе уничтожение старых и распаковка новых) не имеет финишной ленты, после которой можно сказать «теперь я всё про себя понял и осмыслил всё бытие целиком и полностью» (т.е. сказать конечно можно, но будет один нюанс – враньё). Будут ли смыслы совпадать с социально заданными не имеет принципиального значения, но в рассматриваемом периоде смыслы (в том числе смыслы жизни) скорее задаются извне, как основные социально значимые задания: поступить учиться, найти работу, завести семью.

И так, если в юности в отношении профессии это в чём-то может быть даже дерзостью предпринять шаг в направлении становления себя (например, не пойти по стопам отца, а испытывая финансовые трудности учиться на того кем действительно хочешь стать; или, изобрести свою профессию, продукт, проект и продвигать её на рыке), то в молодости скорее требуются усилия по освоению выбранной сферы (прокачки компетенций до уровня востребованности). И здесь мы обращаемся к искренности перед самим собой, умении быть честным полностью, без утайки (сказать себе всю правду как она есть).