Читаем Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве полностью

И медиа-художников, и "шаманов от компьютера" объединяет одно главное, современное чувство -- чувство причастности к Электронной Утопии. К волшебной стране, где пространство не имеет большого значения, и физическое тело человека "уходит на второй план", не мешает ни в чем. Здесь все устроено по своим собственным необыкновенным законам. В Электронной Утопии прошлое перепутано и искажено, есть только ясное сегодня и желанное манящее завтра. Поселиться в Утопии легко, вот только жить там постоянно и всерьез почему-то могут немногие.

Строго говоря, такая штука как киберпространство существует уже очень давно. Наверное, вы удивитесь, насколько давно -- вот уже более ста лет. Как раз столько, сколько существует обыкновенный телефон. (Ведь если разобраться, то станет ясно, что с изобретением телефонной связи инженер Белл изобрел и ввел в обиход первое в истории большое киберпространство).

Этим первым "настоящим киберпространством" стало "место между двумя телефонами" -- то место, где виртуально встречаются люди, разговаривающие по телефону. Место, которое нельзя увидеть и потрогать, а можно только слышать (и этого оказалось достаточно). В телефонном пространстве поместилось многое из того, что составляет человеческую природу: любовь, дружба, ссоры, страх, горе, бизнес, секс. Вполне нормально, что и мистические ощущения тоже попали "на линию".

Овладев телефоном и сделав его обязательным атрибутом быта, человечество быстро утратило ощущение магичности этого средства связи, но от этого значение телефонии не уменьшилось. Телефонная трубка стала первым привычным средством, перемещающим человека в искусственно сгенерированный мир для общения. А с изобретением интернета он превратился в отдельную сильную реальность, притягивающую и забирающую в себя людей. Позднее стали появляться и более изощренные инструменты для связи "один-на-один" -- такие, как пейджер или мобильный, -- но все это было только развитием первоначальной темы, заданной Беллом.

И с каким бы новым медийным, телекоммуникационным устройством не обращался человек, он обязательно сталкивался и с паранормальными аспектами их работы.

Это вполне обосновано логически. Современные устройства телекоммуникации изменяют текущее состояние сознания человека. (Более того, они изменяют его статус и общий формат жизни). Человек как бы продолжает свою нервную систему в телекоммуникацию, она растягивается до бесконечности и сливается в сеть с "продолжениями других людей". (Конечно, это очень грубое описание явления, все гораздо сложнее и изощреннее). Это идеальное пространство для стихийно возникающих магических процессов и явлений. Именно в этом -- мистическая основа киберпространства, а вовсе не в физических носителях.

Как и предсказывал Маршалл Маклюэн, к концу ХХ века наша планета возвысилась до произведения искусства. Пространство сжалось в тисках телекоммуникации, время трансформировалось, привычная схема жизненных координат сместилась серьезным образом. Ученые поговаривают о новом витке в эволюции человека. Пока не ясно, насколько это правда, но уже очевидно, что мы действительно сильно изменились. И продолжаем меняться.

Так или иначе, натиск новых технологий является очередным вызовом человеку. Новые горизонты открываются практически непрерывно. Новые и сверхновые медиа вмешиваются в нашу жизнь так часто, что это стало нормой. Освоение стремительно расширяющегося киберпространства означает и его "очеловечивание", а это уже духовная работа.

В этой книге рассказывается о мистических исканиях в киберпространстве и о зарождающемся искусстве новых медиа. И то, и другое -- две стороны одной и той же медали, той самой работы по "очеловечиванию киберпространства". Это и есть ответ на вызов, который, возможно, еще не проявился целиком -- но мы предчувствуем, что он вот-вот будет получен.

Сергей Тетерин

г. Одинцово Московской обл.

6 августа 2001 г.

Часть 1. Киберпространство и мистицизм

Грезить наяву:

искусство это скоро будет доступно каждому.

Генри Миллер

Сказки Электронной Деревни

Мы очень быстро привыкли к электричеству. О его значении задумываешься, разве что если оно почему-либо исчезает.

То, что случилось с человечеством в результате изобретения электричества, до сих пор еще не осмыслено полностью и обычно недооценивается большинством из нас. Электричество -- это несущая сила электронной цивилизации и так называемого информационного общества. Без электрических процессов самой удачной информационной технологией оставались бы почтовые голуби... или французские семафоры. Но электронные масс-медиа не просто осветили жизнь человека, как лампочка Эдисона, -- они переделали человека заново, и случилось это примерно во второй половине ХХ века.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука