С материалистической точки зрения именно так и есть, поскольку столь узкое и ограниченное видение мира измеряет и взвешивает все и вся, отмахиваясь от вопроса «почему?» в постоянной погоне за ответом на вопрос «как?». Например, никто не сможет сказать, что такое «сила», не изучив результата ее действия, поскольку лишь его мы можем наблюдать; для людей с «экзотерическим» менталитетом и подходом этого вполне достаточно. А если недостаточно, то они употребляют привычное словечко «случайность», возводя его в ранг закона, управляющего той или иной цепью событий. Благодаря развитию техники сегодня мы можем за несколько секунд произвести вычисления, на которые раньше нескольким тысячам людей не хватило бы целой жизни, и эти вычисления доказывают, что столько «случайностей», с помощью которых пытаются объяснить природные явления, просто не бывает. Напротив, становится понятно, что существует некая единая причинность
с цепью причинно-следственных связей, придающих смысл Жизни со всем ее движением и суетой. А компьютеры – всего лишь усовершенствованные счеты, запрограммированные в соответствии с интеллектом тех, кто на них работает. Именно они помогают понять, что даже тех немногих фактов, которые нам известны, достаточно, чтобы отрицать случайность природных явлений. Все это является доказательством смысла Жизни, того, что есть грандиозный план, «проект» существования Вселенной, есть ритм ее движения, подобный танцу. Также становится понятно, что, если бы существовали только материя и энергия (как более плотная и более тонкая формы одной и той же субстанции), жизнь и движение во Вселенной замерли бы, поскольку в ее экосистеме не хватало бы носителей разума и чувств, которые предохраняли бы ее, насколько возможно, от несчастных случаев, являлись бы невидимыми катализаторами, направляющими все процессы, и подтверждали существование некой души Природы, которую мы только-только начинаем открывать. Этот «фактор X», как его любят называть некоторые прогрессивные ученые, мы и называем элементалами, обитателями стихий-элементов. Это знание так же старо, как сам человек, и его осколки сохранились в фольклоре всех народов в форме, более или менее искаженной из-за предрассудков и фантазий, обычаев и требований времени. Но в основе своей оно осталось истинным и неизменным.Например, так называемые Красные шапки (Red Caps)
из шотландских преданий могут оказаться вовсе не такими, как о них рассказывают (судя по легендам, эти существа постоянно ищут свежей крови, чтобы окрашивать свои шапки, и бродят по руинам замков). Однако достоверно известно, что в местах великих битв прошлого, где земля хранит останки воинов и обагренное кровью оружие, где происходили ожесточенные схватки, где в отчаянии и ужасе погибло столько животных и людей, долго сохраняется множество ментальных и психических форм. И человек чувствительный вполне может ощутить их присутствие, даже не будучи медиумом. Исключать априори эту возможность – подход ненаучный, и более того – нефилософский. На месте потухшего костра надолго остается тепло тлеющих углей, а там, где текла вода, остается влажный след. Современная техника, позволяющая видеть в инфракрасном диапазоне, обнаружив невидимое глазу холодное пятно, покажет, где накануне, в солнечный день, был припаркован автомобиль. Но мощные кони техники грызут удила и вырывают вожжи из рук полуслепого возницы – современной науки.Поэтому давайте обратимся к Древней Науке, к Традиции и Эзотерическим Знаниям в поисках истины – той истины, одна капля которой весит больше, чем океан лжи, какой бы узаконенной и растиражированной она ни была.
Итак, как все проявленное, элементалы рождаются, живут и умирают. Закон един для всех, и только Бог знает, почему это так. Нам лишь известно, что все имеющее бытие
в конце концов изнашивается и видоизменяется настолько, что рискует потерять свои изначальные свойства. Тот Разум, что управляет нами в целях сохранения самого сокровенного, духовного и важного в современном мире, выбрал принцип возобновления форм – точно так же как мы меняем изношенную одежду на новую, когда это нужно и когда мы можем себе это позволить. Но даже этот «бытовой» пример наводит на размышления: для любого возобновления нужно оценить степень изношенности и подсчитать все возможности для изменения, а также способы его осуществления, – причем все это должно рассматриваться в свете прошлого опыта и нынешней способности к возобновлению.