Читаем Элементарное бытие полностью

Таким образом, если подключать эмулированный мир к -я-оригиналу – это один факт (ты остаешься в прежней реальности, но можешь играть, хотя достоверная игра может уничтожить -я); а если есть синхро-E-копия «я», то это другой факт. Но в чем отличие? Если физическая среда синхро-E-копии модально отлична от среды -я-в-мире, синхро-Е-копия начинает как пустышка (я-в-мире бодрствует и находится в режиме ожидания информации-сюжета). Е-Копия-я «растет, обучаясь», подпитываясь релевантной средой («физическим миром»), – и впускает в себя со временем содержание я-в-мире: в E-мире синхронизация может занимать определенное время: е-копия «обучается» в новой среде (бессознательный этап копии – этап накопления памяти – этап входа/распределения «верхнего» -я (я-в-мире или, соответственно, Духа Меня). В я-мире процесс синхронизации может занимать любое самое короткое время, для E-копии время может быть произвольно ускорено (время обучения и подготовки места обитания E-копии к заполнению синхро-я-в-мире может занять соответственно «года и десятки лет»). В момент синхронизации единое -я – сноподобно-бессознательно (в реальном мире-оригинале – «мгновенье»). Когда приходит осознание единого синхро-я? Ведь сюжеты различны? Или одно -я обязано продолжать «спать» (попеременно)?

Когда E-копия начинает осознавать -я-в-мире или -я-в-мире начинает осознавать себя в E-мире (полная синхронизация), то я-в-мире, видимо, пребывает в «осознанном сне» синхро-е-копии.

Следовательно, может ли быть так, что Дух (Меня) пребывает в осознанном сне я-в-мире?

Далее, возможно, что два последовательных синхро-я не могут бодрствовать одновременно в разных модальностях (разнокачественных средах-мирах). С начала синхронизации Дух (Меня) «засыпает» (перестает бодрствовать) и «оживает» (проникает, «опускается») в -я-в-мире: -я-в-мире «рождается», обучается новому «интерфейсу», Дух (Меня) продолжает «спать» (не-бодрствует, видимо, бесконечно короткое время «по местному времени»). Затем Дух на определенном этапе «вспоминает» (пробуждаясь) Себя, прогрессирует синхронизация Спящего –Я (Духа) с Его синхро-я-в-мире («эмулированном»): во время сна –Я (Духа) – сознательное -Я (после завершения синхронизации) практически полностью переносится в я-в–мире, но спящее -Я сохраняется в синхро-модусе.

Что произойдет, если –Я (Духа) пробуждается? Рассинхронизация? Сон забыт? А каков вид прекращения «с другой стороны», со стороны -я-в-мире? В первом случае, видимо, жизнь-я-в-мире в целом становится сновидением (прошлым, воспоминанием) Духа (Меня). «С другой стороны» – так же, выход из ясного сна «жизни» и полное пробуждение – в оптимальной случае.

Где же окажется -Я/я при окончательном пробуждении Духа (Меня)? Возможно, синхронно в двух модусах, возможно, и далее в «просоночном состоянии» -Я («размытой жизни-сновидении») или останется пребывать в Духе (Меня) как уже целое (завершившееся, осознанное полностью) «сновидение» (как феномен «внедренной» памяти, прошедшее сновидение как жизнь-воспоминание). Может, Дух Тебя – это Ты в настоящий момент? Дух Тебя «в-моменте» синхронизирован с тобой-в-мире? Пробуждаясь, Дух Тебя, полностью осознав (прекратив в «теле» Себя) «сон жизни», далее безвременно, непрерывно и бесконечно пребывает в настоящем «моменте-состоянии», по инерции или в силу остаточности уподобляясь сновидению жизни или же – от нее истинно к-Концу.

§ 17. Брейнсторм как сновидение-«жизни», или примерка -в-Духе своего Другого.

“Кристалл -Я” по определению должен существовать независимо от персональной (личной) памяти. Возможность примерить на свое “рожденное” –я любой персонаж с личной памятью (Другого) на фоне присутствия (непрерывности) “осознавания” -Я есть подтверждение существования моего “кристалла –Я” (Духа Меня). “Брейнсторм” – переживание (испытывание) Другого на фоне “собственного” –Я (Духа Тебя), в Который на время брейнсторминга метаморфируется “мое личное –я”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука