Елена Рерих. Путь к Посвящению

Неверная позиция Муромцевых, к счастью, не привела к полному разрыву с Рерихами. Однако прежнего доверия, конечно, они не могли им оказывать, видя их духовную неподготовленность и неумение разбираться в людях.

В дневнике приводились слова Учителя М.:

«Сурово знать лучше, чем умиляться. Учу правде жизни» [514] .

В дальнейшем, подводя итоги событиям, Учитель констатировал:

«Чутье Урусвати правильно – явление Кошиц вредно для дел. Она дает пример, отчего людям опасно открыть их силу» [515] .

Таким образом, среди общего кружка [516] Рерихов оказалось немало тех, кто отошел от них, невзирая на то, что все они интересовались духовными вопросами, а некоторые даже претендовали на духовное ученичество. Это лишний раз показывает, насколько сложным и ответственным является вступление в общение с Великими Учителями.

Сеансы Кембриджского кружка

Старший сын Рерихов Юрий не отставал от родителей в проведении сеансов общения с Учителями. Где бы ему ни приходилось жить в связи с учебой – в Кембридже или в Париже – он везде находил единомышленников, с которыми можно было проводить сеансы общения с Учителями. Обладавший блестящим аналитическим умом и широкими научными интересами юноша всерьез увлекался непознанными психодуховными явлениями.

Во время обучения в Гарварде Юрий довольно быстро нашел товарищей по увлечению, составивших вместе с ним так называемый Кембриджский кружок. Членов кружка было трое, и все они были из числа русских эмигрантов: сам Юрий Рерих, Владимир Перцов (будущий выдающийся ученый) и Владимир Диксон – переводчик, поэт и публицист.

Юрий вел тогда переписку с В. Шибаевым; в одном из писем он писал ему: «У нас составился новый кружок для наших занятий спиритизмом. Двое из членов довольно сильные медиумы [517] . <…> Может быть, Вы с С.И. Ачкасовым попытаетесь когда-нибудь войти с нами в контакт. Это было бы очень важно и интересно» [518] .

Данное предложение свидетельствует о том, что и сам юноша, и его университетские друзья проводили сеансы не ради развлечений; у них был именно исследовательский, научный интерес к этому феномену.

Как уже говорилось, Елена Ивановна сначала сомневалась, стоит ли Юрию заниматься подобными экспериментами (в одном из писем сыну она писала: «Хорошо ли ты делаешь, занимаясь спиритизмом? [519] » Однако, получив от сына переписанные им сообщения, полученные им и его друзьями на сеансах, Елена Ивановна поняла, что Юрию открыт тот же источник информации, что и им самим, то есть старшим Рерихам. Ее озабоченность сменилась радостью: «Меня страшно обрадовали результаты твоих сеансов» [520] , – писала она Юрию.

Результаты сеансов Кембриджского кружка действительно были значительными и интересными. Во время сеансов Аллал Минг передал студентам много советов относительно их будущих научных занятий.

«Перц[ову]: В химии найдешь искания твои. <…>

Дикс[ону]: Изучай метафизику. Изучай вихревые кольца – деления электронов.

Ю. Р[ериху]: Изучай психологию явлений и таинств» [521] .

В письме родителям Юрий сообщал об интересном случае, связанном с советом Учителя Владимиру Перцову: «У Перцова произошел замечательный случай: на одном из сеансов ему было сказано изучать алхимию и дано было имя автора, Barthelot. Он нашел сочинения этого автора в университетской библиотеке. На днях профессор химии заявил ему, что в марте будет работа по алхимии. Совпадение удивительное! [522] »

В другом письме родителям и брату Юрий Рерих изложил полученные им и его друзьями на сеансе поэтические строфы, написанные белым стихом. Вот это письмо:

«Дорогие Папа, Мама и Света!

Вчера у нас был сеанс, который дал замечательные результаты. Настроение у сидящих было очень высокое. Нужно сказать, что Перцов и Диксон относятся очень серьезно. Решено было ставить вопросы только духовного и научного содержания. Говорящий с нами Руководитель просил назвать наш первый сеанс “Беседа с Наставником о дверях Премудрости”. Затем был дан ряд книг замечательной красоты для руководства <…>

Текст этих песен сейчас переписывается Перцовым. Как прим[ер]:

(Из Книги золотого сверкания)

“Господь мира – солнце, воссиявшее в сердце странника духом”.

“Миры купаются в сверкании Его божественного восхода”.

“Хвала мира стражи и праведности”.

(Из Книги полуночной тайны)

“Яви Твой лик, о Господь благости!

Мир усыпленный покоится у ног Твоих.

Озари мир сверканием Твоего венца,

Дай испить источника полуночной тайны!”