Елена Рерих. Путь к Посвящению

Елена Ивановна, конечно, принимала непосредственное участие в организации и работе школы, но при этом не слишком высоко оценивала свою роль в этом деле. Во время одной беседы с Учителем она сказала, что «…не усмотрела работу в школе и школа осталась ей чужой». Мастер М. на это ответил: «Но во многом помогла Мне с Лихтман, они еще неразборчивы. Без тебя Зинаида погасла бы. Не умаляй себя, зажигательница огня. К тебе придут, яви огонь, он им нужен. Не нам рассуждать, если можем зажечь. Не закрой путь для новых стучащихся. Знаешь, старые формы не годятся. Отношение твое к старым формам новое. Знающий красоту не собьет путника» [716] .

В дальнейшем Учитель не раз подчеркивал необыкновенно сильное духовное воздействие Елены Ивановны на всех окружающих и просил ее уделять внимание школе.

«…Урусвати, твое учение явит свет многим. Ты чистые страницы извлекаешь из душ. Снова посылаешь людей к подвигу.

Прошу навестить школу, дать расположение вещам. Хочу твое присутствие» [717] .

В дневнике Рерихов [718] есть запись о том, как ночью с 4-го на 5-е января Елена Ивановна проснулась из-за сильных вибраций и увидела около своего изголовья сине-серебряные лучи, а затем небольшой столик, на котором руки Махатмы М. держали готовый проспект школы. Мастер повернул его так, чтобы она могла ясно увидеть изображение, затем Он медленно опустил руку на вторую страницу проспекта, как бы в знак утверждения.

Видения, связанные с организацией школы, были у Елены Ивановны и в дальнейшем. В дневнике бесед с Учителем она записывала:

«С 3-го на 4-е видела проходящие толпы детей, слышала фразы, сказанные различными голосами и интонациями, но все забыла.

Видела дом двухэтажный, посреди большое длинное окно, в окне зажегся лилово-серебряный свет, ставня раскрылась, и оттуда брызнул сноп лилово-серебр[истых] лучей – и все погасло» [719] .

Новый Ашрам

Судя по сообщениям, духовный Учитель Рерихов уделял Институту Объединенных искусств исключительное внимание. С чем это было связано? Что такого необычного было в организуемом в Нью-Йорке учебном центре, что Учитель постоянно наблюдал за ним и сам корректировал ход событий? Наконец, почему всевозможные посланники сил зла так активно атаковали Институт объединенных искусств?

На сеансе 7 января Махатма провел параллель между школой искусств и делом всего Белого Братства:

«Луч Мой счастье школы сплетает. Укажу соответственность щита школы с Нашим делом. Поймите препятствия и достижения построения школы. И Наш храм возводится среди бесчисленных условий жизни, являем битву, и каждый камень облит потом труда. Помня о школе, представляйте себе Нашу вечную постройку» [720] .

В своей многоплановой культурно-просветительной деятельности Рерихи всегда были первопроходцами. При этом все, что делалось в разных странах ими и их Учителями, было ориентировано прежде всего на будущее и служило как бы моделью, прообразом будущих культурных и духовных завоеваний для всего мира. Школа объединенных искусств не была исключением из этого правила. Эту школу можно было воспринимать как модель, удачный пример организации образования в области искусств для любой страны мира. Может быть, Учителя понимали ее и в более глубоком смысле, связанном с духовным назначением самого искусства, – как Храм Красоты, созданный для общины молодых учеников – будущих работников на ниве просвещения всего народа.

Чуть позднее Мастер М. пояснил причину столь большого внимания, уделяемого Им Институту искусств, организованному в Нью-Йорке Рерихами.

«Нужно очень важное сказать, прошу не порывать тока явлениями вопросов. Считаю, Мориа щит Свой вам поручил. В первый раз дан вам опыт проявить устав Мой вне закрытого общества [721] . Надо провести людей сознанием особой важности и значения явления школы. Если Блаватская должна была явить “Secret Doctrine”, то вы должны сообщить о Нас практическим путем – это следующая ступень явления Нашего Братства.

Нужно знать смысл задачи, почему воздвигнут Крест над школой, почему стены белые, почему на стенах священные картины, не случай, но желание сохранить помещение для вашего опыта. Не школа, не общение, но объявление желания Братства, но явление новой ступени жизни, когда вне тайны люди должны начать привыкать к благодетельным силам.

Считайте вашу задачу соответственной важности Моего учения для современного человечества» [722] .

Как уже говорилось, по мысли Учителей «благодетельной силой», к которой люди могли «привыкать вне тайны», на современном этапе эволюции должно было служить искусство. Соответственно, необходимо было создать новую систему обучения искусству и даже самого отношения к нему.

В 1922 году Учитель Мориа неустанно подчеркивал значение совершаемого Рерихами и их сотрудниками под Его руководством дела:

«Мои любимые, явите явления любви к школе. <…> Щит Мой явит смысл жизни в Америке. Явили лепту более богача – нужда не закрыла очей ваших, и одиночество не сломило дух ваш, цветы данные процветут» [723] .