Эллинистический мир

Рассказ о политических судьбах греческого мира в столь

сложную эпоху будет вынужденно краток. В частности, здесь не

ставится цель дать подробное описание нескончаемых войн,

которые вели полководцы Александра за обладание его

империей. В 321 г. до н. э. после убийства регента Пердикки 24 и

гибели Кратера в Трипарадейсе (Сирия) происходит первое

перераспределение должностей и сатрапий: Антипатр получает

Македонию, Птолемей – Египет, Лисимах – Фракию, Антигон

<13> («Одноглазый») – Малую Азию, Селевк – Вавилонию.

Борьба, отмеченная такими кровавыми эпизодами, как

поражение и смерть Антигона I в битве при Ипсе (301 г. до н. э.),

1 Листы папируса изготовлялись из переплетенных особым образом

растительных волокон; чаще всего их находят в свитках. Египетские

папирусы дают ценнейшие сведения о различных исторических эпохах

– главным образом от персидского владычества и до византийского

времени. Они написаны по-египетски (демотическим письмом), по-

гречески, более поздние – по-латински. Среди самых интересных с

исторической точки зрения назовем архив Зенона и законы о

государственных сборах (см.: Bengston H. Grosser historischer Wellatlas.

1,26).

Лисимаха в Куропедионе (281 г. до н. э.), убийство Селевка

Птолемеем Неравном (280 г. до н. э.), продолжается еще более

двадцати лет.

Тем временем сходят со сцены прямые преемники

Александра – диадохи. Это произошло после сорокалетнего

периода интриг и конфликтов во имя обладания какой-то частью

огромной империи, ибо никто не мог взять на себя смелость

управлять ею целиком. Положение на некоторое время

стабилизировалось с созданием трех больших государств –

Египетского (во главе с Птолемеем II, сыном Птолемея I),

Селевкидского, где правил Антиох I, сын Селевка, и Македонии,

отошедшей к Антигону II Гонату, внуку Антигона Одноглазого.

Ни одна эпоха не видела такой острой вражды, таких отважных

«кондотьеров», таких ненадежных альянсов. Какая

замечательная галерея портретов, в которой мы видим

неукротимого Антигона Одноглазого, его сына Деметрия

Полиоркета («Завоевателя городов»), одинаково горячего в

битве и в разгуле, беспощадного Селевка I, хитрого Птолемея I,

грубого Кассандра! В следующем поколении – поколении

эпигонов – мы не увидим столь страстных порывов, ни один из

наследников уже не стремился восстановить единство империи,

что было целью и надеждой диадохов, но старался сохранить и

укрепить царства, созданные в результате стольких испытаний.

В нашу задачу также не входит ни последовательное

описание походов, позволивших римлянам покончить с

независимостью греческого мира, ни анализ причин и предлогов

римских завоеваний, ни проникновение в тайны изменчивой

политики сената и устремлений всадников. И то, и другое, и

третье относится к римской истории. Указанные события будут

рассматриваться лишь с точки зрения греков.

Упадок независимой Греции

В самой Греции остается несколько полисов, которые

сохраняют внешние атрибуты независимости и видимость их

традиционных институтов. Это прежде всего Афины и в

меньшей степени Коринф. Однако с обеднением и социальными

неурядицами упадок их усиливается. Только <14> некоторые

островные полисы извлекают пользу из перемещения

политического и экономического могущества на Восток.

16

«Буржуазные» Афины

В эллинистическое время Афины утрачивают свое прежнее

значение не столько в результате действий правителей

Македонии (в 228 г. до н. э. Афины даже изгнали македонский

гарнизон из Пирея и таким образом вновь обрели полную

автономию, по крайней мере ее видимость), сколько из-за

исчезновения духа демократии. Государственное устройство

Афин почти не изменилось по сравнению с классическим

периодом, несмотря на добавление двух фил к клисфеновским,

но народ уже не располагал властью. Почти полностью была

ликвидирована оплата за выполнение общественных

обязанностей. Власть перешла в руки Ареопага и самого

важного из стратегов – стратега гоплитов 25. Народное

ополчение исчезло, государство доверило свою защиту

наемникам. Эфебия 26 была полностью реорганизована. В конце

III в. до н. э. она стала необязательной и отныне

предназначалась для сыновей зажиточных семей, получавших

таким образом риторическое и философское, а также военное

образование. Начиная с 130 г. до н. э. множество иностранцев –

в основном из Малой Азии и Сирии – стремились стать

эфебами, чтобы усовершенствовать образование и, возможно,

облегчить впоследствии получение права гражданства в

Афинах.

С исчезновением клерухий 27 значительно понизилась