- Нет, сынок, никакого противоречия здесь нет. Если тебе очень хочется есть, ты ешь. Не выбирая между рестораном, харчевней или чайханой. Ты ешь там, где застал тебя голод. А желание молиться бывает сильнее чувства голода. И потом, Иисус говорил о тайной молитве, предназначенной для Господа. А не для людей. Коей молятся фарисеи. В набожности своей возвышая себя над другими людьми. А значит, и над самим Богом. А это, мил-человек, гордыня. Наша же молитва несет в себе гордость. Гордость за ощущение себя творением Господа. Его малой частицей. А потом, - добавил Мовшович, - где ты видишь свой дом?..
И Францисканец тут же рухнул на колени и вместе со всеми вознес слова благодарности Господу.
Пока они благодарили Господа, невдалеке от них стоял Некий человек и терпеливо ждал конца. Но так как конца благодарности не было видно и, добавим мы, не было слышно, то Некий человек приблизился и дотронулся до плеча ближнего ученика. Коим оказался бывший Владелец бесплодной смоковницы.
- Что тебе, человек, благодарю тебя, Господи, почему отвлекаешь меня да святится имя Твое, какая нужда привела тебя к нам, помилуй меня, Господи...
- Видишь ли, святой человек, сказал Некий, - у нашего тысячника заболел слуга...
- Вызовите доктора, прости меня, Господи, что вынуждают отвлекаться от общения с тобой... Доктора, доктора, я сказал...
- Слуга и есть доктор, - сказал Некий.
Эта беседа прервала благодарение остальных учеников.
- В чем дело? - спросил Мовшович.
- Видишь ли, равви, - отвечал бывший Владелец бесплодной смоковницы, у тысячника заболел слуга. И этот слуга - доктор. Во, смеху...
- А то, врачей лечить не надо? - обратно спросил Мовшович.
- Пусть сам себя лечит. Врачу - исцелися сам! - и расхохотался над придуманным им афоризмом.
Мовшович поднялся с колен.
- А ты кто будешь? - обратился он к Некоему человеку.
- Посланец к тебе, Равви, - признав в Мовшовиче учителя, сказал некий человек, - прослышав о тебе, тысячник приказал звать тебя. А если сам не пойдешь, привест исилой. - И Некий человек указал на стоящую невдалеке шеренгу солдат.
- Это интересно, - поднял брови Мовшович, - а если я не подчинюсь?..
- Власти надо подчиняться! - важно-почтительно сказал Некий. - Всякая власть от Бога.
- Кто сказал?
- Апостол Павел. В "Послании к римлянам", - со скрытым торжеством постравления сказал посланец.
- Я преклоняюсь перед мудростью Святого Апостола. Действительно, всякая власть - от Бога. Но и дождь тоже от Бога. Однако, при дожде мы либо укрываемся от него, либо раскрываем зонтик. А потом, напомни, где он это сказал?
- В "Послании к римлянам"...
- Вот видишь, парень, "к римлянам"... А я не римлянин. Так что, извини, я не подчинюсь тебе, Не подчинюсь силе власти. И власти силы. Я пойду добровольно. Понял разницу?
- Нет, - честно ответил посланец, - но мне важно, чтобы ты пошел. Что бы доктор был исцелен.
- О! - многозначительно поднял палец Мовшович. - А говоришь, что не понял... Ты понял главное. Чтобы человек был исцелен. А кто он: при власти или без нее не имеет никакого значения. Указывай дорогу...
33 И Мовшович с учениками, ведомый посланцем, пошли к дворцу тысячника, который (дворец) стоял на берегу моря. Посланец провел их по бесконечной анфиладе комнат, террас, прочих волюмниев и ввел их в залу. Где в роскошном кресле, белой тоге и венком на голове сидел тысячник. Около его ног, связанный по рукам и ногам корчился больной. Периодически он собирался с силами и харкал в удерживающих его слуг.
- Бесы, - сказал Крещеный Раввин.
- Бесы, - сказал Мулла.
- Бесы, - сказал Францисканец.
- Бесы, - сказали бывшие Прокаженный и Насморочный, Здоровый, Владелец бесплодной смоковницы, Трижды Изменивший и оба-два Книжника.
- Свихнулся, - подтвердили Жук и Каменный Папа.
- Я знаю, что надо делать! - воскликнул Францисканец.
- И что? - заинтересовался Мовшович.
- Изгнание!..
- Мудро... - кивнул Мовшович, - приступай. Твоя конфессия искушена в экзорсизме. Тебе и карты в руки. Приступай...
Францисканец встал на колени и стал горячо молить Господа об изгнании бесов из тела и головы больного. Он потел, сопел, сам колотился в судорогах. А все присутствовавшие с благоговейной заинтересованностью наблюдали за перепитиями экзорсизма.
Глаза больного стали вылезать из орбит и беспорядочно метаться в глазницах.