Эмигранты Нового Порядка (Культы, сторожа демократии и Конец Света)

Шерман Александр Эмигранты Hового Порядка (Культы, сторожа демократии и Конец Света)

Александр Шерман

Эмигранты Hового Порядка

(Культы, сторожа демократии и Конец Света)

"Основаниями для ликвидации религиозной организации, запрета на деятельность религиозной организации или религиозной группы в судебном порядке являются: нарушение общественной безопасности и общественного порядка <:>

Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" 14.2

Вход

в археологический заповедник Мегиддо стоит не дорого - 17 шекелей (около 5$). Он расположен приблизительно в 20 минутах езды от Хайфы. Там еще находится кибуц, носящий то же имя. К нему ведет шоссе под номером 66. Место это печально красивое и очень умиротворенное. Тихая гавань среди дорог Галилеи. Туда иногда причаливают монструозные туристические автобусы. Тогда незнакомая руинам речь изгоняет тишину, впрочем - ненадолго. Осмотрев квадратный километр развалин и послушав экскурсовода, группа покидает раскопки, пройдя через глубокий и длинный тоннель. Тишина возвращается. Место не популярное в народе, и шашлыки там не жарят. За это я его люблю.

Мегиддо, он же Армагеддон - эпицентр последнего спектакля человечества. Место проведения всемирного военно-полевого трибунала, более известного под названием Страшного Суда или Апокалипсиса.

Апокалипсис - один из сценариев будущего. Прогнозы грядущих потрясений и катaстроф, ожидающих современную цивилизацию, почему-то сводятся к рассуждениям о судьбе бледнолицого колосса, воцарившегося над Европой и Северной Америкой. Всех интересует, когда и на какой бок упадет колосс, а также кто будет тем варваром, что вонзит свой лютый меч в распростертое тело. Все это впечатляет читателя и хорошо продается. Hо комиксы и фэнтези в цветных обложках продаются лучше, поскольку они интереснее. Будущее бессистемно. Экономисты и менеджеры умрут от голода первыми.

Полстолетия назойливая муха вьется над колоссом. Имя ей - сектантство. Hа тему феномена возрождения сектантских движений во второй половине ХХ века написано много книг и горы статей. Девяносто девять процентов всей этой продукции гласит: сектантство крайне опасно.

Вопрос - для кого и почему опасны секты?

Летом позапрошлого года "Иностранная литература" опубликовала две интересные статьи на эту тему. Для служб массовой информации полтора года - вечность, но тем не менее ни тема, ни факты, приведенные в этих работах, не утратили своей актуальности и по сей день.

По мере приближения к концу тысячелетия и началу нового века истерия и фанатизм по поводу предполагаемого "конца света", о котором так любят рассуждать в сектах-убийцах, будут усиливаться. Опасность, связанная с деструктивными сектами - от Мэнсона до Кореша, - за последние двадцать пять лет уже стала очевидной.

Так пишет Джеймс Дж. Бойл в своей книге с эффектным названием: "Секты-убийцы".

Его коллега Сергей Филатов, описывая российские секты, не смог похвастать ничем особенно деструктивным, кроме нашумевшего "Вервольфа", который вряд ли вообще может быть отнесен к "сектам". Hо все же и у него есть серьезные опасения по поводу "культов".

Что же представляет собой Россия, с точки зрения сект? Много их или мало? Больше их, чем в США, или меньше? Всякий, кто сталкивался с миром сект, скажет, что число их подсчитать невозможно. Рядом с нами и параллельно с нашей жизнью постоянно бурлит некая бесформенная, размытая религиозная энергия, которая периодически кристаллизуется в более или менее организованные структуры со своими лидерами.

:наша страна быстро становится родиной новых сект, и не исключено, что лет через десять они станут наряду с оружием, организованной преступностью, нелегальными эмигрантами и проституцией одной из основных статей российского экспорта.

Вот какой кошмар. Рядом бурлит энергия, а мы - ни сном ни духом.

Автор явно тенденциозен, но статья "Современная Россия и секты" остается единственным исследованием истории современных российских сект, найденным мною в Сети.

В YAHOO есть целый раздел "Cults", где много борцов и всего лишь один борец против борцов - "CAN reform group". Hа первый взгляд это легко объяснимо большинство населения относится к маргинальным группам с откровенной враждебностью. Hо насколько мне известно, в перенаселенной и все еще отнюдь не демократичной Индии, к примеру, секты существовали всегда и в больших количествах, и как опасность они там не воспринимались. Казалось бы, в демократическом обществе, где каждый его член по определению обладает свободой выбора, сектантство должно было бы предстать чем-то безобидным вроде клуба по интересам. Однако этого не происходит. Демократы не любят секты. А секты не любят демократов.

Общий пафос либеральных борцов с сектантством можно свести к нескольким утверждениям: