Поэтому не удивительно, что в обиходе, в художественной и публицистической литературе, психологической и педагогической литературе говорят о самых различных чувствах:
Но все ли они являются действительно чувствами, т. е. устойчивыми эмоционально окрашенными отношениями к объекту?
Чувство долга.
По К. К. Платонову (1984), чувство долга – это высшее социально сформированное моральное чувство, понятийным компонентом которого является осознание и принятие личностью определенных нравственных норм, ставших мотивами деятельности, а эмоциональным компонентом – удовлетворение достигнутой целью или неудовлетворение недостигнутой, вызывающее угрызения совести. Таким образом, чувство долга входит в то, что обозначается как совесть.Чувство нового
означает склонность человека к введению новаций, к замене старого новым, более прогрессивным. Собственно говоря, нужно говорить не о чувстве, а о чутье руководителя на то, что служит прогрессу, о его интуиции. Таким образом, это характеристика интеллектуальной, а не эмоциональной сферы человека, а само выражение «чувство нового» является журналистским штампом, а не научным понятием.Чувство взрослости
традиционно определяется какВ связи с появлением чувства взрослости у подростков появляется
Однако в перечислении характерных проявлений чувства взрослости – относительной независимости от взрослых, наличии собственных взглядов и суждений, самостоятельности в поиске и усвоении знаний, в интересах, в подражании взрослым (в манере поведения и во внешнем облике), в характере развлечений нет ничего, что говорило бы о его переживаниях. Очевидно, переживания появляются тогда, когда подросток начинает бороться за свое активное социальное положение, стремится сломать отношение к себе взрослых, сложившееся в пору его детства. Причем эти переживания у него могут быть разными в зависимости от того, какие ситуации будут у него возникать при стремлении казаться взрослым.
Чувство собственного «Я»
– это еще одно псевдочувство, которое отражает уровень развития сознания человека, осознание своего существования в мире. В статье, посвященной нейрофизиологическим механизмам этого «чувства» (В. Т. Бахур, 1980), ни разу не говорится ни о переживаниях человека, ни об эмоциях. И действительно, для этого нет никаких оснований.