Читаем Эмоциональные вампиры. Психологическая защита от людей-кровопийц, если чеснок и амулеты уже не помогают полностью

Вы удивитесь, как много нарциссов знают показатели своего IQ и делятся ими при каждом удобном случае. Эти цифры могут быть слегка (а иногда и чересчур) завышены. Такие люди не станут хвастать показателем в 130 баллов (этим пусть кичатся недалекие члены «Менса»[12]), хотя большинство самых распространенных тестов даже не включают в себя задания, рассчитанные на более высокий уровень. Если кто-то вдруг сообщит вам, что его IQ 160, поинтересуйтесь, какой именно тест он проходил, – и наслаждайтесь реакцией.

На лекциях и семинарах нарциссы то и дело поднимают руку, но не чтобы задать вопрос, а чтобы сделать комментарий, который покажет окружающим, что они знают не меньше, а может, даже и больше самого лектора.

После знакомства нарциссы продолжают свои попытки вскружить голову необычайными талантами и интеллектуальными способностями. Прекращается это лишь тогда, когда новые знакомые пропадают из их поля зрения.


Тяга к достижениям

Высокое самомнение большинство нарциссов подкрепляет большим набором личных достижений. В отличие от других эмоциональных вампиров, которые любят притворяться, нарциссы ради желаемого величия готовы трудиться.

На работе такие люди, как правило, сосредоточены и никогда не отступают от своих целей. Они часто становятся трудоголиками, однако, в отличие от вампиров-истериков, вкалывающих ради одобрения и внимания окружающих, нарциссы выполняют лишь те задачи, которые окупаются деньгами, славой или властью.


Грандиозность

В своих фантазиях о том, насколько они прекрасны и всеми обожаемы, нарциссы буквально не знают границ.

Стоит на них надавить, и они сразу же признаются, что считают себя лучшими в той или иной сфере. А надавить достаточно самую малость.


Претенциозность

Нарциссы верят, что их уникальность позволяет им не подчиняться общим правилам. Они ожидают, что перед ними везде будет расстилаться красная ковровая дорожка, и, если этого не происходит, испытывают крайнее недовольство.

Они не умеют ждать, рефлексировать, отвечать добром на добро, стоять в очереди, убирать за собой и пропускать других водителей на дороге. Нарциссы считают, что все должны немедленно удовлетворять любые их требования и болезнь или даже смерть не послужат в этом вопросе оправданием. Они не стыдятся использовать окружающих в личных целях и открыто этим хвастают.


Нужда в соперничестве

Нарциссы обожают соревноваться, но только тогда, когда уверены в своей победе. Ради победы они готовы приложить максимальные усилия, однако практика подтасовки результатов им тоже знакома.

Нарциссы одержимы погоней за статусом и властью. За личный кабинет они готовы биться до смерти – не потому, что хотят любоваться видом, а потому, что отлично понимают значение «кабинета» в служебной иерархии любой компании. Одежду, автомобили, жилье эти люди выбирают, ориентируясь не на «дурацкие» личные предпочтения. Все, что они делают, они делают ради самовосхваления – величайшей цели своей жизни.


Показная скука

Если темой разговора не являются они сами, нарциссы начинают заметно скучать. Одна из причин, по которой они носят дорогие часы, заключается в том, что это позволяет им бросать на них взгляд, пока говорят о чем-то другом.

Помимо скуки, нарциссам знакомы два эмоциональных состояния: либо они чувствуют себя так, будто находятся на вершине мира, либо – на самом его дне, причем низвергнуть их способна малейшая неурядица.


Отсутствие способности к эмпатии

Для нарцисса окружающие либо представляют потенциальный источник нарциссической подпитки, либо остаются невидимками. Они чаще, чем любые другие эмоциональные вампиры, не задумываются о желаниях, потребностях, надеждах и талантах других людей. Эта неспособность к эмпатии причиняет тем, кто их любит, ужасную боль.

Несмотря на отсутствие человеческой теплоты, нарциссы, к сожалению, многим нравятся. Их жертвы могут добиваться взаимности долгие годы, а иногда и всю жизнь, разрушая себя и не осознавая, что нарцисс не может дать того, чем не обладает сам.

Подобно антисоциальным вампирам, нарциссы умеют симулировать эмпатию, если им от вас что-то нужно. Они лучшие льстецы в мире: способны тешить эго других людей, при этом опустошая их до самого дна. Благодаря этому таланту из них получаются отличные политики. А еще превосходные обольстители, хотя антисоциалы и истерики также довольно сексуальны.


Невосприимчивость к критике

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение