Читаем Эмпатия и шаманство полностью

Тем не менее, я упорствовал и рисунок всё же начал складываться. Движение моё корректировалось, в основном, двумя методами. Во-первых, как уже указал ранее, я отбрасывал всё лишнее, во-вторых, иногда я начинал писать для себя тексты. Совершенно без цели, просто потому, что я не мог их не писать. Нужно было как-то вылить то, что я совершенно не могу для себя выразить. И выливал. Потом с интересом перечитывал, будто бы и не сам их писал. Иногда нравилось, иногда становилось не по себе от того, что пишу. Но, тем не менее, тексты имели свойство сбываться и самым непосредственным образом корректировать поиск опорных точек в верном направлении.


Кстати, принцип работы "точек" оказался очень простым - они притягивали моё внимание, как магнит. Это безотказно работало через абсолютно любой информационный слой. Сейчас я достаточно отчетливо вижу, что путь к каждой из этих точек заставил меня что-то в себя принять. И самое важное - каждое из этих "что-то", в итоге, оказалось важным именно для того рисунка, который начал проявляться впоследствии.


Рисунок на поверку оказался картой, которая указала мне на исходную точку движения к которой я начал возвращаться, обернув вокруг неё достаточно широкий круг. Исходная точка оказалась в детстве, в возрасте четырёх-шести лет.


3. Шаманство


Кстати, самым первым способом отождествления без вспомогательных источников в "среднем мире" для меня было "воображение". Это с самого раннего детства - еще тогда умел погружаться в неизведанное настолько, что поток оживших образов мог уносить меня с такой силой, что мощь переживаний превосходила все другие доступные способы что-то испытать. Смех, слёзы и мурашки по коже - было, пожалуй, самыми легкими проявлениями подобных погружений. А думать приходилось лишь для подготовки, чтобы хоть чуть-чуть себя вовлечь в процесс, дальше всё шло без каких-либо усилий со стороны мыслительного процесса, я ещё и опыт новый умудрялся получать. Если не думал вообще - просто испытывал ощущения перемещения в пространстве. В детстве, перед сном, очень любил "кататься на качелях". Ложишься, перестаёшь чувствовать тело и начинаешь летать: сначала в одну сторону, потом сознательно затормаживаешься - и в другую. Было бы полезным, если бы кто-то сказал, что будет полезней не затормаживаться. Или, что там, в потоках уносящих из "реальности", можно учиться выполнять конкретные задачи и учиться делать это правильно. К слову, потом я, конечно, стал замечать, как действия там, на глубине, влияют на действия здесь. А если не замечал - просто сталкивался с последствиями и осознавал связь позже. Иногда даже многими годами позже.


Есть и точка отсчёта такому усечённому варианту путешествий, когда топчешься на пороге и забавляешься. Это мои первые сновидения, которые мне удалось запомнить и пронести с собой в памяти без малейших изменений и пробелов. Первое, - в года четыре, - о том, как я стою под землёй в пещере и выбираю куда идти. Заставлять меня куда-то идти не стали, предоставили сознательный выбор. А именно: вытолкнули в осознанное сновидение. Я постоял, но совершенно не понял, что от меня требуется, и решил проснуться. Второе, - где-то в пять. Кстати, если бы у меня в памяти не отложилось, что это сон, то я бы, пожалуй воспринимал это событие, как абсолютную реальность - таковы были ощущения. Да и детали с точностью совпадали с тем, что было на самом деле. Кроме одной - человекообразного существа, которое ко мне тогда приходило. Не буду описывать детально, но описание его внешнего вида я, уже гораздо позднее, случайно встретил на иллюстрациях в одной книге по этнографии, в той части, где описывались внешние признаки по которым определяли будущих шаманов. Возвращаясь к содержанию сна и не вдаваясь в детали: гость вызывал у меня доверие, мы поговорили с ним обо мне и я отдал ему один свой предмет.


В течении следующих двух лет были разные события, которые пытались вытолкнуть меня на более плотный контакт с неизведанной частью мира. Уже не во снах. Были и сильные трансовые состояния, доводящие до бреда. Отчетливые видения существ, которых в общем-то и не существует. Были ощущаемые прикосновения и чувство чьего-то присутствия. В общем-то, два последних пункта меня и подкосили - вызывали сильный страх. Это и послужило перекрытием "доступа" в ту реальность с которой я никак не хотел работать несмотря на "приглашения". Не то чтобы не хотел, не знал как. Некому было подсказать и научить.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука