Читаем Empire of Liberty: A History of the Early Republic, 1789-1815 полностью

Большинство историков сегодня стремятся писать политическую историю, рассматривая политику через призму расы, пола и популярной культуры. Следовательно, их интересуют прежде всего символы и театральные эффекты политики - разнообразные способы, которыми простые люди, включая женщин и чернокожих, выражали себя и участвовали в политике, будь то парады, одежда или тосты за выпивку. В качестве примера см. Дорон Бен-Атар и Барбара Б. Оберг, изд. "Федералисты заново" (1998); и Джеффри Л. Пэсли, Эндрю В. Робертсон и Дэвид Вальдштрейхер, изд. "За пределами основателей: Новые подходы к политической истории ранней республики (2004). О народной политике в 1790-х годах см. в Simon P. Newman, Parades and the Politics of the Street: Festive Culture in the Early American Republic (1997); и David Waldstreicher, In the Midst of Perpetual Fetes: The Making of American Nationalism, 1776-1820 (1997).

За последние три десятилетия многие историки также разработали новую концепцию ранней Республики, преодолев профессиональную пропасть, которая ранее разделяла тех, кто сосредоточился на колониальном и революционном периодах, и тех, кто сосредоточился на ранней Республике. Теперь историки склонны понимать Революцию гораздо шире, чем в прошлом, и распространяют ее влияние на первые десятилетия XIX века. Историки теперь пишут книги, охватывающие период с 1750 или 1780 по 1820 или 1840 год. Эта новая периодизация делает Революцию гораздо более значимой и влиятельной для начала девятнадцатого века, чем это было раньше.

В результате возникает более глубокое понимание изменений, произошедших за этот длительный революционный период, причем не только в политическом, но и в социальном и культурном плане. По этому вопросу см. Gordon S. Wood, The Radicalism of the American Revolution (1992). За последнее поколение все большее число историков обращается к социальным и культурным темам, а не просто фокусируется на выдающихся личностях. Теперь они пишут о длительных социальных событиях, которые пронизывают революционную эпоху и выходят за рамки традиционных политических дат: роль женщин и семей, зарождающиеся профессии, упадок ученичества, рост счетоводства, трансформация ремесленников, изменение городских толп, развитие почтовой системы и так далее. По этим вопросам см. Donald M. Scott, From Office to Profession: The New England Ministry, 1750-1850 (1986); W. J. Rorabaugh, The Craft Apprentice: From Franklin to the Machine Age (1986); Patricia Cline Cohen, A Calculating People: The Spread of Numeracy in Early America (1982); W. J. Rorabaugh, The Alcoholic Republic: An American Tradition (1979); Paul G. Faler, Mechanics and Manufactures in the Early Industrial Revolution: Lynn, Massachusetts, 1780-1860 (1981); Sean Wilentz, Chants Democratic: New York City and the Rise of the American Working Class, 1788-1850 (1984); Paul A. Gilge, The Road to Mobocracy: Popular Disorder in New York City, 1763-1834 (1987); и Richard R. John, Spreading the News: the American Postal System from Franklin to Morse (1995).

Даже историки права стали меньше интересоваться решениями Верховного судьи Маршалла и больше интересоваться отношениями между правом и обществом. В качестве примера можно привести William E. Nelson, Americanization of the Common Law: The Impact of Legal Change on Massachusetts Society, 1760-1830 (1975); и Morton J. Horwitz, The Transformation of American Law, 1780-1860 (1977). Большая часть этих новых юридических исследований была вдохновлена Джеймсом Уиллардом Херстом. См. его "Старые и новые аспекты исследований в правовой истории Соединенных Штатов", Американский журнал правовой истории, 23 (1979), 1-20.

Одним из наиболее важных вкладов в этот новый взгляд на связь Революции с первыми десятилетиями ранней Республики стал необычайно амбициозный и плодотворный проект "Перспективы Американской революции", поддержанный Историческим обществом Капитолия Соединенных Штатов и задуманный и возглавляемый Рональдом Хоффманом и Питером Дж. В течение почти двадцати лет, с начала 1980-х годов и до конца XX века, Хоффман и Альберт, дополняемые иногда приглашенными редакторами, выпустили почти полтора десятка томов по различным важным вопросам, связанным с Американской революцией и ее последствиями - от женщин, рабства и индейцев до религии, социальных изменений и моделей потребления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика