Читаем Empire of Liberty: A History of the Early Republic, 1789-1815 полностью

В последние несколько десятилетий литература о рабстве стремительно растет. Основополагающими для понимания предмета являются книги Дэвида Бриона Дэвиса "Проблема рабства в западной культуре" (1966) и "Проблема рабства в эпоху революции, 1770-1823" (1975). Лучший и наиболее подробный рассказ о жизни рабов в Чесапике и в Лоукантри Южной Каролины и Джорджии см. в Philip D. Morgan, Slave Counterpoint: Black Culture in the Eighteenth-Century Chesapeake and the Lowcountry (1998). Также незаменимыми являются две книги Айры Берлина: "Многие тысячи ушли: первые два века рабства в Северной Америке" (1998) и "Поколения неволи: A History of African American Slaves (2003). Дополнительными исследованиями культуры рабов являются Джон В. Блассингейм, "Община рабов: Plantation Life in the Anti-Bellum South (1972); Sylvia R. Frey, Water from the Rock: Black Resistance in a Revolutionary Age (1991); Lawrence W. Levine, Black Culture and Black Consciousness: Афро-американская народная мысль от рабства до свободы (1977); и Шейн Уайт и Грэм Уайт, Звуки рабства: Discovering African American History Through Songs, Sermons, and Speech (2005). Адам Ротман, "Страна рабов: American Expansion and the Origins of the Deep South (2005) и Steven Doyle, Carry Me Back: The Domestic Slave Trade in American Life (2005) важны для внутренней работорговли. Уинтроп Джордан, "Белые над черными: American Attitudes Toward the Negro, 1550-1812 (1968) остается классикой.

Об исследованиях плантаций двух важных основателей см. в Robert F. Dalzell Jr. and Lee Baldwin Dalzell, George Washington's Mount Vernon: At Home in Revolutionary America (1998); Henry Wiencek, An Imperfect God: George Washington, His Slaves, and the Creation of America (2003); Lucia C. Stanton, Free Some Day: The African-American Families of Monticello (2000). Но подробное исследование рабства на менее известной плантации см. в книге Lorena S. Walsh, From Calabar to Carter's Grove: The History of a Virginia Slave Community (1997).

О восстании Габриэля см. Douglas R. Egerton, Gabriel's Rebellion: The Virginia Slave Conspiracies of 1800 and 1802 (1993); и James Sidbury, Ploughshares into Swords: Race, Rebellion, and Identity in Gabriel's Virginia, 1730-1810 (1997).

О свободных неграх см. Ira Berlin, Slaves Without Masters: The Free Negro in the Antebellum South (1974); и Leon F. Litwack, North of Slavery: The Negro in the Free States, 1790-1860 (1961). Гэри Б. Нэшу принадлежит несколько важных книг о чернокожих во время революции и в последующие десятилетия: Forging Freedom: The Formation of Philadelphia's Black Community, 1720-1840 (1988); Race and Revolution (1990); и The Forgotten Fifth: African Americans in the Age of Revolution (2006). См. также Douglas R. Egerton, Death or Liberty: African Americans and Revolutionary America (2009). Об аболиционизме см. Arthur Zilversmit, The First Emancipation: The Abolition of Slavery in the North (1967); и особенно Richard S. Newman, The Transformation of American Abolitionism: Борьба с рабством в ранней республике (2002). Дункан Дж. Маклеод в книге "Рабство, раса и Американская революция" (1974) показывает, как республиканское равенство способствовало возникновению расизма.

Стандартными исследованиями культуры этого периода являются Russell B. Nye, The Cultural Life of the New Nation, 1776-1830 (1960) и Jean V. Matthews, Toward a New Society: American Thought and Culture, 1800-1830 (Boston, 1990). Особенно важны Кеннет Сильверман, "История культуры Американской революции: Живопись, музыка, литература и театр в колониях и Соединенных Штатах от Парижского договора до инаугурации Джорджа Вашингтона (1976); и Joseph J. Ellis, After the Revolution: Профили ранней американской культуры (1979).

О театре см. Jeffrey H. Richards, Drama, Theater, and Identity in the American New Republic (2005); и Heather Nathans, Early American Theater from the Revolution to Thomas Jefferson: Into the Hands of the People (2003). О живописи см. Neil Harris, The Artist in American Society: The Formative Years, 1790-1860 (1966); и James Thomas Flexner, The Light of Distant Skies: American Painting, 1760-1835 (1969). Книга Харриса особенно богата и образна. О романе см. Cathy N. Davidson, Revolution and the Word: The Rise of the Novel in America (1986).

О Чарльзе Уиллсоне Пиле см. Дэвид Р. Бригхэм, Общественная культура в ранней республике: Peale's Museum and its Audience (1995); и Charles Coleman Sellers, Charles Willson Peale (1947) и Mr. Peale's Museum: Чарльз Уилсон Пил и первый популярный музей естественных наук и искусства (1980).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика