Живя на природе, я обрела здоровье. Это напоминало мне ранний период моего детства — именно тогда закладывались основы моей личности. Мне было четыре года, когда мама заболела туберкулезом. Ее поместили в палату для безнадежных. В конце концов отец забрал ее домой, но вся наша семья подверглась карантину. К пяти годам у меня тоже развился туберкулез. Моей матери сказали, что она не выживет, если оставшуюся часть жизни не будет получать инъекции пенициллина. Но она вместо этого переключилась на натуральные продукты питания с большим содержанием витамина С. Мы выращивали цыплят и поэтому в доме всегда были свежие яйца. Мой отец занимался огородом, и мы могли есть экологически чистые овощи. Все, что мы ели, было чистым. Мы все чувствовали себя прекрасно. Точно так же, все, что я ела на Фиджи, было чистым, — и я снова выздоровела.
Однако вернувшись в Штаты в 1977 году, я испытала своего рода «культурный шок». Мой язык стал настолько чувствительным, что я сразу же ощутила присутствие химикатов в еде. Я могла различать примешивавшийся вкус упаковки, в котором хранились даже самые чистые продукты. Я ощущала химикаты в одежде. Мне захотелось переехать в какой-нибудь маленький городок, подальше от мегаполисов и всяческого современного загрязнения. Я хотела воспитывать своих дочерей в здоровом мире. Но мой брак распался, и я не знала, как мне вообще удалось выжить.
Целительством я занималась совершенно бескорыстно и даже не представляла, что способность чувствовать и видеть энергии может быть профессией. Я поступила на подготовительные курсы в медицинский колледж, и закончила их, но все мои чувства были оскорблены общепринятым подходом к здоровью: он основывался больше на информации, полученной при изучении мертвого тела, а не на том, что можно узнать, исследуя его живые энергии.
Вскоре после возвращения с Фиджи, по удивительному стечению oбстоятельств, я попала на курсы обучения инструкторов в русле программы «Прикосновение во имя здоровья», которые проводил Гордон Стоукс и Шанти Дюри. В начале 1970-х годов д-р Джон Тай в сотрудничестве с основателем прикладной кинесеологии д-ром Джорджем Гудхартом разработал систему обучения неспециалистов, которую он назвал «Прикосновение во имя здоровья». Сочетая в себе элементы китайской медицины и эмпирических техник Запада, прикладная кинесеология и ее «приемное дитя» «Прикосновение во имя здоровья» представляют мощный синтез целительных практик, имеющихся в обеих культурах. Многие из техник, представленных в данной книге, взяты из этих двух систем.
Я узнала об этих подходах к целительству благодаря случайной встрече с женщиной, которая была одета в футболку с изображением руки и надписью:
Я никогда раньше не посещала никаких курсов по практикам альтернативной медицины, но у меня было такое чувство, что я имею дело с чем-то очень знакомым. Обучение идеально подходило мне по всем показателям. «Прикосновение во имя здоровья» дало мне структурную основу, которая уравновесила мою интуитивную природу, и инструменты, при помощи которых я могла работать с энергиями, доступными моему зрению и интуиции. Практиковавшееся использование мышечного тестирования, которое я позже назвала энергетическим тестированием, дало мне возможность продемонстрировать пациентам и студентам то, что я видела.
Обучение осуществлялось очень интенсивно — почти круглосуточно. Я завершила его во вторник, и на той же неделе в пятницу провела свои первые занятия. Вместе с Хейзелом Уллричем, другим выпускником нашего тренинга, мы назначили цену за полный двухдневный курс в размере всего десяти долларов, сказав участникам: «Мы никогда раньше не проводили занятий, и поэтому обучение так дешево. Мы берем низкую плату, чтобы иметь возможность смело пробовать, не боясь ошибиться, и выяснить, как лучше всего преподносить информацию». Я открыто признала свое положение новичка и стала учиться преподавать энергетическое целительство.