Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

Внутри храмов расположены высокие помещения, разделенные колоннадой на три нефа. Прямоугольные столбы украшены богатыми резными деревянными капителями в виде китайских доу-гунов. Стены и потолки расписаны очень яркими белыми, красными, синими, желтыми и зелеными красками. В глубине здания в узком помещении располагается святилище, где в полутьме перед нишами, завешенными тканями и свитками живописи, находятся статуи буддийских святых, окруженные бесчисленным количеством – ритуальных предметов. Монастыри и храмы очень – нарядны, всегда отличаются богатством и пыш-ностью.

Но это храмы и монастыри. А вообще, величественная и неприступная суровость и лаконизм тибетского зодчества органично сочетаются с дикой и пустынной горной природой страны.

Но я говорила о медитативной живописи. Так вот, вся живопись Тибета – это удивительная медитация. Чтобы понять ее, нужно ознакомиться с кучей легенд и разнообразных культов. Художниками Тибета были монахи-тламы. Само написание картины-иконы производилось как религиозное действие, как ритуал, как медитация. Для этого выбирались специальные благоприятные дни и часы, а во время работы читались молитвы. Имена художников, к сожалению, неизвестны, так же как и даты создания многих их произведений. Но это не уменьшает поразительность живописных изображений. Потому что в живописи Тибета своеобразно переплетаются индийские, непальские, китайские и центральноазиатские черты, как бы сплавившиеся вместе с собственно тибетским стилем. Великолепная гибкость и четкость линий, виртуозность исполнения и колористическое чутье характеризуют необычайные тибетские росписи и иконы.

В целом, можно сказать, что и фрески, и живопись на бумаге, шелке, а также наиболее распространенный вид живописи на холсте – тан-ка – отличаются строгой каноничностью. В центре живописной композиции всегда помещается буддийское божество, фигура которого не связывается с фоном. По бокам – строго симметричная дробная повествовательная композиция, читающаяся посвященными как книга. Яркость и сочность тонов настенной живописи, рассчитанной на полутемное помещение, обычно усиливаются введением золота и серебра.

Художник, связанный бесчисленными канонами в изображении центральной композиции, проявлял свою индивидуальность главным образом в изображении фонов. Так, в росписях дворца Потала, относящихся к XVII–XVIII векам, появляются написанные сочной ярко-зеленой краской китаизированного типа пейзажи, однако значительно более плоские, более яркие и четкие по силуэту. Художник изображает постройку дворца, здания и горы, деревья и цветы. Свою композицию он строит как нарядный ковер, где четкие контуры и красочные пятна создают радостные и чрезвычайно яркие декоративные эффекты, которым способствуют густые, гуашного типа краски. В этих фонах больших росписей словно смешиваются принципы китайского декоративного пейзажа и миниатюры.

Живописные произведения на холсте, висящие в храмах на столбах в виде хоругвей или в простенках между окнами, по большей части исполнялись по трафарету. Холст для написания подготавливался особо – грунтовался мелом и клеем, а затем полировался. Часто роспись исполняли два художника. Один наносил контур по трафарету, другой покрывал его краской. При известной сухости в композиции тибетских икон художники проявляли свою фантазию в подчас микроскопических деталях, которыми окружали основное действие. Это изображения нищих, просящих подаяния, танцующих апсар. Колорит икон глубокий и яркий – зеленый, синий, красный и золотой, объединяющий всю композицию.

В Хара-Хото были обнаружены наиболее ранние из тибетских икон XI–XIII веков. Они значительно отличаются от китайских и во многом близки к индийской живописи. Лица божеств на этих изображениях удлиненные, веки полуприкрыты, а брови, как в индийских росписях, изображены высоко поднятыми и пересекающими весь лоб.

Попробуйте себя в этой живописи, и вы окунетесь в удивительный медитативный мир!

Раскрытие энергетики своей души

Тот, кто уже узнал благотворное действие медитации, на протяжении всей своей жизни постарается заниматься ею при каждом удобном случае, ведь медитация для такого человека является энергетическим полем покоя и тишины души. Она источник собственной силы и мощи, она связывает нас с высшими плоскостями нашего бытия. Если соединительный канал к разным плоскостям бытия регулярно очищается и активируется, в нашу жизнь непрерывным потоком идут знания, мудрость, ясность и красота. Медитация, как и молитва, является путем к самопознанию и самовоплощению.