Читаем Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза полностью

Наивысший расцвет афинская демократия переживает в эпоху Перикла (460–430 до н. э.). Казна Делосского союза переносится в Афины и становится фактически частью афинской казны. Средства её, формирующиеся из взносов союзников, тратились в основном на усиление афинских военных и морских сил, на пышное строительство в Афинах. Союзники постепенно превращаются в подданных Афинского государства. Афиняне силой выколачивают из них взносы в союзную казну (форос), их призывают на суд в Афины (что было несовместимо с эллинским понятием о полисном суверенитете). Афины стали произвольно вмешиваться во внутренние дела союзников: так, они насильственно свергли олигархический режим на острове Самос. На территории многих союзных островов были основаны афинские колонии. Таким образом, возникает Афинская морская держава – империя демократических Афин. Экспансия новоявленной империи простиралась от Причерноморья до Сицилии. Экспедиция большого флота во главе с самим Периклом в Понт утвердила власть Афинской державы в бассейне Чёрного моря. В Южной Италии была основана колония Фурии на месте разрушенного Сибариса, ряд городов в Италии и Сицилии вступил в Афинский союз.

Первые восстания против афинского имперского господства на крупнейших островах Эгейского моря (Наксос, Фасос, Самос, Лесбос) были подавлены. Но в конце концов растущий экспансионизм Афин вызвал коллективный отпор греческих полисов во главе со Спартой. Попытка Афин ещё прочнее закрепиться на морских путях в Италию спровоцировала Пелопоннесскую войну. В итоге этой войны Афины потерпели тяжёлое поражение, а их империя была уничтожена. Но как только они несколько оправились, тут же последовали попытки возврата к прежней имперской политике. Афинам удалось частично восстановить своё влияние в Эгеиде, они организовали новый Афинский морской союз, который, правда, был гораздо слабее прежнего. Второй Афинский союз представлял собой свободную конфедерацию полисов, участвовавших в его делах настолько, насколько сами были в этом заинтересованы. Когда Афины попытались вернуться к старой политике имперского диктата, это вызвало восстание союзников, что фактически положило конец союзу, а вместе с тем и афинским великодержавным амбициям. Вскоре Афины были покорены Македонией и навсегда утратили самостоятельность, дальнейшее их существование не вызывает интереса.

Римская республика всегда была более или менее олигархической. Но в период 367–287 годов до н. э. в ней принимаются законы, которые заметно демократизировали её строй, формально уравняли в правах патрициев и плебеев. К каким же это привело последствиям во внешней политике? При царях Рим был одним из многих небольших городов-государств Средней Италии. Да и после установления республики положение не слишком изменилось: за первые полтора столетия её существования единственным крупным успехом было завоевание этрусского города Вейи. Великой державой Рим стал именно в эпоху демократизации. С середины IV века до н. э. по середину III века до н. э. он покорил всю Италию до Паданской долины; за время с 334 по 287 год до н. э. римляне основали в Италии 18 колоний – больше, чем за всю предшествующую историю. Таким образом, именно в период демократизации была развёрнута та успешная экспансия, которая привела к образованию великой Римской империи.

Следующий подъём демократии случился уже в Новое время, в XIX столетии по Рождеству Христову. Первый же приступ демократизации в Европе – французское якобинство – ознаменовался появлением массовой армии, тотальной войны с мобилизацией всего мужского населения и всех ресурсов страны, «вооружённым миссионерством» новоявленной демократии за пределами своих границ. В целом же в Европе демократия победила к концу XIX века. Именно тогда буржуазно-конституционные республики с высоким имущественным цензом стали демократизироваться. В Англии в результате избирательных законов 1867 и 1883 годов число избирателей выросло почти вчетверо, и, таким образом, избирательные права получило большинство мужского населения страны. Всеобщее избирательное право для мужчин было введено в 70-х годах во Франции и Германии, в 1907 году в Австрии (в австрийской части империи), в 1913 году в Италии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука