Читаем Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини полностью

23. Kennett, R. and MacPhillamy, R. (1977) How to Grow a Lotus Blossom. Mt. Shasta, CA.: Shasta Abbey, p. 263.

24. Thornton, E. (1967) The diary of a mystic. London: George Allan & Unwin, p. 78.

25. Op. cit., p. 104.

26. Op. cit., p. 105.

27. Op. cit., p. 81.

28. Op. cit., pp. 89–90.

29. Kennett, R. and MacPhillamy, R. (1977) Op. cit., p. 111.

30. Op. cit., p. 130.

31. Krishna, G. (1970 rev.) Kundalini: The evolutionary energy in man. Boulder: Shambhala, p. 60.

32. Sivananda, S. (1969) Spiritual experiences (Amrita anubhava) Himalyas. India: Divine Life Society, p. 69.

33. Aurobindo, S. (1953) Eight Upanishads. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, p. 195.

34. Aurobindo, (1971) Op. cit., pp. 932–933.

35. Op. cit., p. 933.

36. Vivekananda, S. (1985) Six lessons on raja yoga. Calcutta: Union Press, p. 25.

37. Kennett, R. and MacPhillamy, R. (1977) Op. cit., p. 3.

38. Op. cit. p. 6.

39. Muktananda, S. (1978) Op. cit. p. 37.

40. Jones, F. (1978) Op. cit., p. 126.

41. Op. cit.

42. Op. cit.

43. Op. cit., p. 120.

44. Perry, J., (1986) Spiritual Emergence and Renewal, ReVision. 8 (2), p. 34.

45. Op. cit., p. 35.

46. Muktananda, S. (1978) Op. cit., p. xx.

47. Aurobindo, S. (1971) Op. cit., p. 944.

48. Op. cit., p. 948–968.

49. Aurobindo, S. (1977) The Life Divine. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, p. 944.

50. Metzner, R, (1986) Opening to the Inner Light. Los Angeles: J. P. Tardier, p. 85.

51. Anandamurti, S.S. (1973 Baba's grace. Los Altos, CA.: Amrit, p. 109.

52. Satprem (1970) Sri Aurobindo or The Adventure of Consciousness. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Trust, p. 209.

53. Op. cit., pp. 209–210.

54. Bhaiji (1962) Mother as revealed to me. (G. D. Gupta, trans.) Varanasi: Shree Shree Anandamayee Sangha, p. 92.

55. Keshavadas (1976) Cosmic Shakti Kundalini: The universal mother. Michigan: Harlo, p. 77.

56. Tyagisananda, S. (trans) (1971) Svetasvatorophanisad. Madras: Sri Ramakrishna Math, p. 39.

57. Madhusudandasji, D. (1979) Op. cit. p. ii.

58. Taimni, I. K. (1961) The science of yoga. New York: the Theosophical Pub. House, p. 432. (The definitions and descriptions of samadhi are synthesized primarily from the writings of two yogis who have interpreted the Yoga Sutras of Patanjali: Taimini, and Baba Hari Dass (1986) The Yoga Sutras, an unpublished manuscript, Mt. Madonna Center: Watsonville, CA.)

59. Wilber, K. (1980) The Atman project: A transpersonal view of human development. Wheaton, Ill.: The Theosophical Publishing House.

60. Jayakar, P. (1986) Krishnamurti: The years of awakening, p. 282.


Глава 3

1. Goel, B.S. (1985) Third eye and Kundalini. India: Third Eye Fd., p. 86.

2. Motoyama, H. (1981) Theories of the chakras: Bridge to higher consciousness. Wheaton, Ill.: Theosophical Publishing House, p. 241.

3. Tirtha, V. Devatma shakti (Kundalini): Divine power. India: Yoga Shri Peeth Trust, p. xix.

4. Bharati, A. (1982) The tantric tradition. New York: Anchor; Hari Dass, B.(1985) Liberation (unpublished manuscript); Madhusudan-dasji, D. (1979) Shakti: Hidden treasure of power vol. 1, Pasadena: Dyanyoga Center; Pandit, M. P. (1985) More on tantras. New Delhi: Sterling, and (1979) Kundalini yoga (1979) Pomona, CA: Atmaniketan Ashram.; Tirtha, V. (1948) Op. cit.

5. Muktananda, S. (1979) Kundalini: the Secret of Life. S. Fallsburg, N.Y.: SYDA Fd. p. 16–17.

6. Rieker (1971) The yoga of light: The classic esoteric handbook of Kundalini yoga. Clearlake, CA.: The Dawn Horse, p. 49.

7. Narayanananda, S. (1950). The primal power in Man or the Kundalini Shakti. Gylling, Denmark: N.U. Yoga Trust & Ashrams, p. 19–20.

8. Op. cit, p. 80–81.

9. Singh, J. (trans.) (1979) Vijnanbhairava or Divine consciousness. Delhi: Mondial Banarsidass. p. xv. & (1979) Siva Sutras: the yoga of supreme identity, p. 117.

10. Tirtha, V. Op. cit. p. 55.

11. Op. cit. p. 76.

12. Radha, S. Op. cit., p. 213.

13. Visnudevananda, S. (1960) The complete illustrated book of yoga. New York: Julian, p. 250.

14. Singh, J. (1979) Op. cit., p. 89.

15. Tejomayananda, S. (1977) Introduction to Kashmir Shaivism. Fallsburg, N.Y. S.Y.D.A. Fd.

16. Tirtha, S. Op. cit., pp. 77–78.

17. Mahadevan, T.M.P. (1969) The Pancadasi of Bharatirtha-Vidvaranva. Madras: Center for Advanced Study in Philosophy, p. 29.

18. Op. cit., p. 30–32.

19. Anandamurti, S. S. (1971) Subhasita samgraha. India: Accirananda Avadhuta p. 90–91.

20. Prasad, R. (trans.) (1889) "The science of breath". Nature's Finer forces. London: H.P.B. Press, pp. 23–29. (Republished in 1969 by Health Research, Mokelumne Hill, CA.)

21. Goswami, S.S. (1980) Layayoga: An advanced method of concentration London: Roufledge & Kegan Paul, p. 143.

22. Information on chakras and their symbols are compiled primarily from: Bose, D. N. and Haldor, H. (1956rev.) Tantras: Their philosophy and occult secrets. Calcutta: firma KLM; Goswami, S. S. (1980) Op. cit.; Motoyama, (1981) Op. cit.; and Hari Dass, B. (1984) Ashtanga yoga teacher's training course 11: Student handbook. Watsonville, CA.: Mt. Madonna Center.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Активная сторона бесконечности
Активная сторона бесконечности

Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, — жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.Человек — могущественное магическое существо, с помощью которого Бесконечность познает себя. Магия у нас — «в кончиках пальцев», как сказал дон Хуан Кастанеде в конце обучения. Чтобы стать тем, кем мы являемся на самом деле, нужно только поверить в это. Почему же это так сложно? Почему дону Хуану потребовались годы работы, множество сложнейших техник, смертельных ситуаций, растений силы и т. п., чтобы его нагваль-ученик всего лишь поверил во всемогущество своего намерения?Причина в том, что нашу энергию осознания пожирают неорганические существа-хищники, «летуны». И мы — «добровольные» жертвы этих энергетических паразитов. В наш разум встроено некое «чужеродное устройство», заставляющее нас жить так, чтобы мы сами отдавали энергию хищникам. Испытываемые нами гнев, страх, обида, агрессия, ненависть — их любимая пища. Свобода — в силе безмолвия. Как обрести ее? Новая книга Кастанеды — реальная помощь в поисках ответа.

Карлос Кастанеда

Эзотерика, эзотерическая литература
Разумный мир
Разумный мир

Человеку свойственно к чему-то стремиться. Любовь, семья, дети, образование, удачная карьера, благосостояние, отдых, творчество, здоровье — это далеко не полный перечень наших житейских потребностей. Однако большинство из нас живет в мире проблем и переживаний. Почему это происходит? И можно ли сделать так, чтобы проблемы решались легко и быстро, нужные цели достигались и жизнь доставляла только удовольствие? Как научиться жить спокойно и радостно, без лишних переживаний? Если эти и подобные вопросы посещали вашу голову, то наша книга — для вас.Возможно, она станет для вас чем-то вроде правил дорожного движения — только движения по жизни. В ней вы найдете те негласные законы и правила, которым подчиняется вся наша жизнь. Это те самые светофоры, знаки и указатели, которые люди часто не замечают или не желают замечать. Наша задача — сделать их видимыми и понятными для вас.Книга даст вам шанс выйти из мира проблем и переживаний и сделать шаг в Разумный мир. Мир, в котором вы сможете принимать осознанные решения, поскольку знаете причины и следствия тех или иных событий. Если у вас что-то не получается, вы будете знать почему. Если вам чего-то захочется, вы будете знать, как этого достичь.Вы станете реальным хозяином своей жизни.3-е издание.

Александр Григорьевич Свияш , Александр Свияш

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука