Когда духовная и светская власть объединились в лице Сталина, диалектика закончилась. В безнравственном обществе неизбежно возникает неуважение к закону, и дисциплину тогда можно поддерживать только кровью. Россия повторила процесс, происходивший при Иване Грозном: сращение духовной и государственной власти; неподчинение законам на всех уровнях; появление опричников, то есть карательных органов, пытавшихся сохранить расползавшуюся страну; и затем – неизбежный хаос и война. Результатом опричнины стало ослабление Российского государства. Дело дошло до того, что крымский хан двинулся походом на Москву и сжег ее. После этого Ивану Грозному пришлось истреблять опричников, которые, забыв о государстве, стали работать на себя. Через некоторое время, уже после смерти царя, начался период смуты, нанесший огромный урон Российскому государству. Россию спасло отсутствие сильных врагов.
В Советском Союзе в 30-х годах начался тот же процесс самоистребления. Спасти государство могла только война, поэтому руководство страны активно готовилось к ней, сознавая ее неизбежность. Начавшаяся Вторая мировая война и последующее нападение Германии на Советский Союз выявили ужасающую слабость и хаос в управлении Российским государством. Безнравственность, трусость, предательство в первые месяцы войны поставили страну на край гибели.
Народ готов был к подвигу и любым л
За несколько лет войны страна не раз испытала ужас поражения и была на грани гибели, а затем обрела веру в Бога, восстановила нравственные основы, прошла этапы мучительного спасения, воскресения и, наконец, одержала закономерную победу. У России есть навыки воскресения в ситуации, когда гибель практически неотвратима.
«Интересно, – думаю я, – можно ли предотвратить войны?» Для того чтобы спасти человечество от гибели, нужно в первую очередь остановить нравственный распад, который находится под защитой всесильного рынка. Если мыслить крайностями, пребывая в режиме язычества, тогда анализ любой ситуации должен приводить к поиску виноватых. Половинчатое мышление требует решать проблему через устранение причины. При таком мышлении виновный находится легко, – это США, которые в настоящее время являются главным гарантом безнравственности.
Оказывается, вся специфика поведения нынешней Америки, ее политика, экономика и нравственность определяются вполне реальной властью. После убийства Кеннеди вся страна поняла, что управляет ею не президент, а некая сила, которая стоит за спинами политиков. Эта сила – деньги.
Если до XVII века власть была у того, кто имел сырье, людские ресурсы и товары, то потом произошла тихая революция – власть перешла к тем, кто имел деньги, поскольку деньги стали самостоятельной ценностью. Количество денег оторвалось от реальной стоимости товаров. Это произошло потому, что печатный станок был отдан частным собственникам.
Если раньше за количеством денег в обращении следил правитель страны, не позволяя джинну вырваться из бутылки, то с ослаблением католической религии, которая перестала быть гарантом нравственности, единство народа и государства стало слабеть и разрушаться. Человек перестал думать о себе как о частице государства, религия уже не объединяла людей, душа функционировала все хуже. Грехи, то есть нравственные преступления,
Реальная власть в стране принадлежит не тому, кто управляет солдатами или полицией; сила – на третьем месте. Реальная власть принадлежит не тому, кто создает законы и занимается экономикой и политикой; духовная сила – на втором месте. Если страна лишена нравственных основ, ею управляет тот, у кого в руках печатный станок.
Пока в средневековой Европе вера и нравственность были на первом месте, банкиры подчинялись государству и работали в его интересах. А потом здоровая ткань стала перерождаться в раковую.