Энергия сотворения

Жалеет. С горьким сожалением вспоминает она о том, что мало, очень мало, как ей теперь кажется, времени отдавала своей бабушке. Та говорила такие мудрые слова, такие верные мысли высказывала. Да не оценить ей было тогда всей этой мудрости. Жалеет, что от ребенка была оторвана работой, мало проводила с ним драгоценного времени. Жалеет о том, что не понимала раньше всего, что теперь понимает, что не знала, не ведала. Иначе сколько бы еще можно было раздать душевного тепла, сколько внимания своего, сколько любви...

Возвращаясь после такого отдыха, Сергей Сергеевич и Антонина Константиновна снова выходят на сцену. Но они не актеры, а в зале собрались вовсе не их поклонники. И зал этот - обитель печали.

Боль плещет здесь через край, захлестывая сцену вместо оваций. Те, кто выздоравливает, приносят цветы - несколько букетов обязательно лежат на сцене каждый сеанс - и уходят. А их место занимают другие, те, кому еще предстоит пройти нелегкий, длинный и трудный путь к выздоровлению. Те, кто пришел сюда только потому, что идти больше некуда. Они недоверчиво смотрят на сцену, ожидая постоянно подвоха, - ведь в жизни их так много обманывали, - готовые в любую минуту подняться и уйти. И к ним выходит Доктор со своим необыкновенным даром. Принимая и их неверие, и неблагодарность, которая так свойственна всем людям, и заблуждения. Выходит для того, чтобы научить верить, любить и заставить надеяться.

Часть 4

ПРАКТИКА

ИСТОЧНИК ФИЗИЧЕСКОЙ БОЛЕЗНИ

Делая наброски к будущей книге, Сергей Сергеевич писал:

"Я выбрал свой путь в поиске причин возникновения болезни и возможностей воздействия на больной организм. С самого начала я знал, что для меня это будет очень тяжелый и трудный путь. Потому что никаких учебников, каких-либо монографий, книг у меня не было.

Передо мной была бездна неизведанного, и мне предстояло вначале нащупать Путь, ведущий к Знанию.

На этом пути мне предстояло очень многое преодолеть, и прежде всего логику обыкновенного человека и логику обыкновенного врача. А это очень и очень трудно. Эта логика постоянно с тобой. Она давит, подавляет и не дает свободы мысли.

Это только кажется, что можно повернуть себя в иное направление познания. Это только так кажется тому, кто никогда этого не делал.

Нет ничего проще, чем каждый день читать и усваивать написанный, хорошо изложенный материал и в последующем "бравировать" своими энциклопедическими знаниями: "У этого автора написано то-то, а у этого то-то. Как, вы не читали?..

А что ты думаешь?"

Мой дорогой человек, мой дорогой коллега! Где твои мысли? Ты хочешь сказать, что это твои знания? Ты глубоко ошибаешься. Это знания других, которые ты добросовестно изучил, запомнил и применяешь в повседневной жизни. Да, это нужно. Знания необходимы, и без них нет никакой эволюции, никакого движения вперед, и в том, числе - никакого движения человеческой мысли. Но наступает твой час, твой момент, когда ты должен идти вперед.

Когда ты должен открыть для себя неведомое, которое будет не устраивать даже тебя, потому что оно отлично от традиционного и привычного знания. Но ты должен почувствовать, что это Знание верное, правильное. А следовательно, практика обязательно подтвердит его".

Отголоски его мыслей и переживаний можно отыскать в работе Фрэнсиса Бэкона "Великое восстановление наук": "А те, кто решился, отдавшись наукам, сам сделать попытку расширить их пределы, не отважились ни решительно отказаться от воспринятого ранее, ни обратиться к истокам вещей. Они считают, что достигнут чего-то великого, если придадут и добавят хоть что-нибудь свое, благоразумно полагая, что согласием с чужим они проявляют скромность, а добавлением своего утверждают собственную свободу".

Слова эти были написаны четыреста лет назад, но и по сей день достаточно точно отражают "движение вперед" традиционной науки. Действительно, что нового можно привнести в науку, если опираться только на известные ей на сегодняшний день истины?

Что дают науке многочисленные диссертации? Продвигаются ли их авторы хоть на дюйм по пути познания? Или только наносят несколько новых косметических штрихов на уже сформировавшиеся воззрения?

"Современная традиционная медицина на основе новейших химических, биохимических, физических приборно-инструментальных технологий достаточно глубоко и искусно проникла в глубину болезни, но не смогла в целом ряде случаев дойти до истинных причин, воздействуя на которые можно добиться полного излечения. Это бессилие получило в научной медицине официальное закрепление в виде существования института так называемых хронических, то есть вечных, болезней, в лечении которых можно рассчитывать только на поддержание страдающего больного организма и временное облегчение болей.

Сущность современного хронического тупика традиционной научной медицины лежит в ограниченности ее взгляда на человека в основном как на физическое тело.