Эниология как паранаука

В настоящее время является установленным, что все системы природы, начиная от атомов и закончив человеческим обществом, обладают самостоятельной активностью и способны к самодвижению изначально, без всякой стимуляции извне. Самодвижение связывается с присутствием в системах (организациях, телах) особого рода энергии, называемой древними праной, ци, фохатом, святым духом, энтелехией, жизненной силой, космической энергией. Представляя из себя производное Абсолюта, эта энергия есть источник жизни вообще. Разумеется, жизнь в таком случае понимается более широко, а не только как способ существования белковых тел.

Преломляясь через внутренние условия физических, биологических и социальных систем, космическая энергия приобретает их специфические черты и в дальнейшем выступает как их собственная энергия. Таким образом, прежде бескачественная космическая энергия вульгаризуется, поляризуется, утрируется, получает кармический или причинный характер, ответственность за происхождение и дальнейшую судьбу которого с этого момента целиком ложится на действующую систему. Однако эманация Абсолюта не сводится к характеру простого катализатора, поскольку не только побуждает системы к спонтанности, но и прямым образом участвует в каждом их акте – частичка Абсолюта заложена в каждом из нас, и все мы его дети.

Непременной чертой энергии любого вида оказывается ее подвижный, динамический характер. Она не может задерживаться в системах бесконечно долго и никогда не существует в пассивном, неподвижном виде. Даже там, где долгое время, казалось бы, ничего не происходит и жизнь остановилась, осуществляется интенсивное внутреннее движение: кровь движется по сосудам, клетки делятся, молекулы колеблются, элементарные частицы вращаются вокруг атомного ядра.

Обязательным признаком любой энергии является также неравновесие несущих ее систем по отношению к своему окружению. Последнее проявляется не только в том, что каждая система имеет энергетический градиент, но и в том, что система выделяется или вообще видна. В этом случае связь возникает, когда образуется своего рода «разность потенциалов» – по месту, времени, количественным или качественным особенностям. Такого рода напряжение имеет свои границы, а само бытие системы определяется неким интервалом времени, пространства, качества, за пределами которого система перестает существовать, поскольку она либо сливается с другими системами, либо изолируется от них.

Собственно энергия или активность системы имеет два аспекта.

Первый из них – энергетический, по которому активность – это внутреннее, количественное неспецифическое обеспечение всех системных программ и высших целей. Второй аспект – информационный, по которому активность – внесенный вовне, наивысший и наиболее ценный предполагаемый результат ее дальнейшей работы, имеющий характер «модели потребного будущего» или «цели».

Есть много общего между названными компонентами. Можно даже убедиться, что одна и та же энергия будет играть роль неспецифического побудительного стимула в одном случае и специфической целевой программы в другом.

Фигурально называя неспецифическую активность «энергией», мы обозначаем наименее ценное, качественно обедненное, неспецифическое, аморфное начало, способное удерживать и усиливать самые разные целевые устремления или программы. Несмотря на то что в такое определение укладывается и физическая энергия, все это не означает, что в природе существует только она одна. Так, к примеру, человек, как и любое биологическое существо, не способен питаться даже самым лучшим бензином. Не может он потреблять в качестве топлива, допустим, и информацию из энциклопедии или любой другой книги.

Пока мы можем только допустить, что имеется множество энергий, не сводимых к физической и, следовательно, не подчиняющихся закону сохранения и способных служить активностью для самого узкого круга избираемых систем. Так, образно говоря, каждый человек «питается слухами» сколько-нибудь интересной ему информации. Ну, а пребывание в полной изоляции от каких-либо сведений приводит не просто к «сенсорному голоду», а к психической болезни.