Читаем Эннеаграмма. Руководство по внутренней трансформации и познанию себя полностью

Со временем Один стал крайне нравственным человеком и научился не совершать ошибок. Он выполнял задачи безукоризненно, всегда придерживался правил хорошего тона. Он нещадно критиковал себя, если что-то давало сбой (а так всегда и получалось), и пытался в следующий раз сделать все лучше. Но в процессе постоянного совершенствования Один утратил связь со многими аспектами своего «я». Он перестал чувствовать и делать все, что хотя бы отдаленно напоминало ошибку. Он почти забыл инстинктивные порывы, чувства, творческое вдохновение и спонтанные желания. Он разорвал контакт с внутренним пониманием того, что ему казалось правильным, но могло заслужить осуждение в обществе.

Загнав себя в строгие рамки, Один научился избегать всего, что могло считаться неправильным, закрыл глаза на глубинную внутреннюю гармонию, желания и мечты. Он часто выходил из себя, если другие не следовали правилам, но, вместо того чтобы выражать свой гнев, подавлял эту эмоцию. Его приоритетами были этичность, надежность и ответственность во всем, чем он занимался. Его тянуло контролировать все, что было в его досягаемости, чтобы наверняка все делалось правильно. И он наказывал себя каждый раз, когда это не получалось. Его стратегия выживания не позволяла ему действовать иначе. И это тоже его раздражало – но он не показывал окружающим свое раздражение.

При этом, настаивая на соблюдении правил, Один мог топать ногами, стучать кулаком по столу или подкалывать. Таким было его стандартное поведение в режиме выживания. Ему это не нравилось и приносило боль, но остановиться он не мог. Он не мог признать свой гнев, потому что злиться нехорошо. Иногда после таких вспышек он чувствовал усталость и грусть – почти позволял себе это чувствовать. Но что еще ему оставалось делать?

В итоге у Одного омертвели все реальные чувства к себе. Он «заснул» и перестал видеть свое внутреннее нравственное величие, которое проявлялось через благие намерения и искреннее желание быть хорошим человеком. Он мог только продолжать следовать правилам и тяжело работать над достижением самых высоких стандартов. Он перестал осознавать свои глубинные человеческие потребности в веселье и отдыхе и запретил себе испытывать естественное желание иногда вести себя плохо. Один превратился в зомби – очень вежливого, приличного и примерного, но зомби.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Место
Место

В настоящем издании представлен роман Фридриха Горенштейна «Место» – произведение, величайшее по масштабу и силе таланта, но долгое время незаслуженно остававшееся без читательского внимания, как, впрочем, и другие повести и романы Горенштейна. Писатель и киносценарист («Солярис», «Раба любви»), чье творчество без преувеличения можно назвать одним из вершинных явлений в прозе ХХ века, Горенштейн эмигрировал в 1980 году из СССР, будучи автором одной-единственной публикации – рассказа «Дом с башенкой». При этом его друзья, такие как Андрей Тарковский, Андрей Кончаловский, Юрий Трифонов, Василий Аксенов, Фазиль Искандер, Лазарь Лазарев, Борис Хазанов и Бенедикт Сарнов, были убеждены в гениальности писателя, о чем упоминал, в частности, Андрей Тарковский в своем дневнике.Современного искушенного читателя не удивишь волнующими поворотами сюжета и драматичностью описываемых событий (хотя и это в романе есть), но предлагаемый Горенштейном сплав быта, идеологии и психологии, советская история в ее социальном и метафизическом аспектах, сокровенные переживания героя в сочетании с ужасами народной стихии и мудрыми размышлениями о природе человека позволяют отнести «Место» к лучшим романам русской литературы. Герой Горенштейна, молодой человек пятидесятых годов Гоша Цвибышев, во многом близок героям Достоевского – «подпольному человеку», Аркадию Долгорукому из «Подростка», Раскольникову… Мечтающий о достойной жизни, но не имеющий даже койко-места в общежитии, Цвибышев пытается самоутверждаться и бунтовать – и, кажется, после ХХ съезда и реабилитации погибшего отца такая возможность для него открывается…

Александр Геннадьевич Науменко , Леонид Александрович Машинский , Майя Петровна Никулина , Фридрих Горенштейн , Фридрих Наумович Горенштейн

Классическая проза ХX века / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Саморазвитие / личностный рост / Проза
Здоровые границы. Как научиться отстаивать свои интересы и перестать отказываться от себя ради других
Здоровые границы. Как научиться отстаивать свои интересы и перестать отказываться от себя ради других

Многих из нас никогда не учили, как правильно говорить о том, чего мы хотим, или отказываться от того, что нам не нравится. В результате мы прячем свои чувства за пассивно-агрессивным поведением, отрицаем собственную правду и подавляем эмоции. Как следствие — депрессия или вспышки гнева, которые подрывают доверие и разрушают отношения.У людей, довольных жизнью, есть одна общая черта: они умеют создавать и отстаивать четкие, здоровые границы.Психотерапевт Терри Коул рассказывает о том, какие навыки позволят вам наконец перестать отказываться от себя ради других (без чувства вины) и начать контролировать каждый аспект своей эмоциональной, духовной, физической, личной и профессиональной жизни.

Терри Коул

Психология и психотерапия / Управление, подбор персонала / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука / Финансы и бизнес