Энциклопедический словарь (Е-Й)

Ибн-Фодлан (собств. Федkан; Ахмед И.-Аббас И.-Рашид И.-Хеммад) — араб. писательпутешественник Х в. Он был клиентом (мевла) халифа Моктедира Биллях (908 — 932) и был им отправлен в 921 г., вместе с посольством, к новообращенным в ислам волжским болгарам. Вероятно, И.-Фодлан занимал в посольстве должность секретаря, и описание путешествия, которое он составил, это — официальная докладная записка халифу. В этой записке (рисале) он обстоятельно описывает болгар, русов, хазар и башкир; русов он видел в хазарском Итиле. До нас дошли только отрывки из рисале, приведенные в «Большом Географическом Словаре» Якута, т. е. 300 лет спустя.

Литература. Словарь Якута, изд. Вюстенфельдом (Лпц. 1866 — 1867; рукописи есть в спб. академии, в Копенгагене, в Оксфорде); труды академика Френа — «Chasara» (СПб. 1822), «De Baskiris» (СПб. 1822), «Ibn Fozlan's u. anderer Araber Berichte uber die Russen» (СПб. 1823), «Die Wolga-Bulgaren» ("Mem. de l'Acad. " VI serie, t. I); статьи Сенковского (в Собр. соч.); Рассмуссен, «De Arabum Persarumque commercio cum Russia» (Копенг. 1825); комм. к И. Фодлану у Круга, в «Forschungen in der alteren Geschichte Russlands» (т. II); В. В. Григорьев (о болгарах), в «Библ. для Чтения» (1836); Макушев, «Сказания иностранцев о быте и нравах славян» (ч. II); Reinaud, «Geographie d'Aboulfeda» (П. 1848, т. 1), П. Кеппен, «Древние и нын. болгаре» (М. 1828); А. Котляревский, «О погребальных обрядах языческих славян» (М. 1868); А. Я. Гаркави, «Сказания мусульманских писателей о славянах и русских» (СПб. 1870). П. Голубовский, «Известия И. Ф. о Руссах» («Киевск. Унив. Изв.», 1882 г., № 6).

А. Крымский.

Ибн-Хальдун

Ибн-Хальдун (Абд ор-рахман Вели од-дин, по прозвищу Хадрами и Эшбили, Севильский) — известный арабский историк (1332 — 1406). По происхождению — человек незнатный Изучив в родном городе, Тунисе, — Коран, хедисы, право, грамматику, пиитику, служил у султана фесского. Придворные интриги заставили его уехать в Испанию (1362); здесь он составил трактат по логике и несколько стихотворений; по поручению гранадского султана, вел переговоры о мире с ДонПедро Кастильским. Позже И.-Хальдун был письмоводителем у повелителей тунисского и фесского. С 1382 г. он жил в Каире) занимая должность профессора, а затем верховного кадия. Честность доставляла ему много врагов, так что несколько раз его смещали, но потом опять призывали на должность. Когда Тамерлан вторгнулся в Сирию (владения султана егип.), И.-Хальдун, по словам Ибн-Арабшаха, сопровождал туда своего повелителя, сумел очаровать Тамерлана своим обращением и был отпущен в Каир на ту же должность верховного кадия (1400). И.-Хальдун прославился как историк-прагматик. Его сочинение «Китаб аль-ибер etc.» («Книга примеров..... по истории арабов, персов и берберов и наций, живших с ними на земле») состоит из четырех частей: 1) введение в историю («Мокаддама»), 2) история от создания мира до Мохаммеда, 3) арабы в Африке и Испании и берберы, 4) мелкие мусульманские династии Египта в Азии. «Мокаддама» образует самостоятельный трактат. Содержание ее: смысл истории, значение исторической критика и приемы ее, источники исторических ошибок; географ. обзор земного шара, мысли о физич. и нравств. влиянии климата и почвы на людей; способы познания истины; эволюции форм семейной, общественной и государственной жизни; развитие экономическое и умственное; разложение государства; значение труда в благосостоянии государства; обзор различных отраслей ремесл и искусств; классификация наук. Автор не чужд предрассудков своего века, но все же «Мокаддама», по справедливости, считается замечательным произведением. Стиль — тяжелый, и потому Пиризаде перевел «Мокаддаму» на турецкий язык, переработавши ее в стилист. отношении. Катрмер напечатал весь текст в «Notices et extraits» (tt XVI — XVIII, Пар. 1858); полный французский перевод: «Prolegomenes» (Париж 1862); восточное изд. — Каир (2-е, 1886) и Бейрут (1882). Вторая часть издаваема была аббатом Арри (по-араб. и итальян.). Третья часть обстоятельно разобрана Рено (Reinaud): «Memoire sur les populations de l'Afrique septentrionale, leur langage, leurs croyances et leur etat social» (в «Nouv. annales des Voyages», 1858, февр.); арабск. издание «Hist. des Berberes» (Алжир 1847 и 1851) и франц. перев. (1852 — 1856, 4 тома). Четвертая часть издана в извлечениях Noel des Vergers: «Histoire de l'Afrique sous la dynastie Aghlabide et de la Sicile sons la domination musulmane» (Париж 1841); о крестовых походах — изд. и пер. Торнберга: «Narratio de expeditione Francorum» (Упсала 1841, в "Академ. Зап. "). Полностью издан весь труд И.Хальдуна в Булаке (1867, 7 т.). См. также Jac. Graberg di Hemso, «Notizia» (Флор. 1834): Alfr. v. Kremer, «Ibn.-Ch. and seine Kulturgeschichte der islamischen Volker» (Вена 1879); «Autobiographie d'Ibn-Kh.» ("Journ. Asiat. ", 1844).

А. Крымский.

Ибсен