Энциклопедический словарь (К)

Кредо

Credo — символ веры; третий номер католической мессы, написанный на текст, начинающийся со слова С. У некоторых авторов месс С. получило особенно большое развитие, напр. у Баха (месса H-moll), Бетховена (Missa solemnis).

Н. С.

Крез

Крез (KroisoV) — сын Алиатта, последний лидийский царь из династии Мермнадов (560-546 до P. Хр.). Продолжая политику своего отца, К. стремился к обладанию побережьем Архипелага, для чего вел войны с тамошними греческими колониями (Эфесом и др.). Однако северное и сев.-зап. побережья Малой Азии, по-видимому, не были в непосредственной зависимости от К. Он продолжал дружественные отношения с дельфийским оракулом, при содействии которого утвердилась на престоле династия Мермнадов. Дары К. — между прочим, золотое изваяние льва, на пьедестале из 117 золотых кирпичей — были посланы в Дельфы, если верить храмовой легенде, сохраненной Геродотом, после испытания греческих оракулов, причем только дельфийский оказался на высоте своего призвания. Когда, вслед затем, К. спросил, воевать ли ему против Кира, завоевательных замыслов которого он опасался, оракул предсказал ему победу, если он перейдет пограничную р. Галис и вторгнется в пределы неприятельской страны. К. так и сделал, но потерпел полное поражение в Каппадокии. Вернувшись домой и распустив войско, так как дело было глубокой осенью, К. не ожидал возобновления войны раньше ближайшей весны, почему и союзников своих, Набонеда вавилонского, Амазиса египетского и македонян, приглашал на помощь через 5 месяцев. Кир, однако, неожиданно для К. прибыл к Сардам и взял их, после битвы под городом и 14 дневной осады (546). Рассказ Геродота о намерении Кира сжечь К. на костре неправдоподобен, так как персы почитали огонь чистым божеством и не сжигали ни жертвенных животных, ни трупов. Как эта, так и другие легенды, украшающие рассказ Геродота о К. — греческого происхождения и связаны отчасти с известными рассказами о семи мудрецах (сношения К. с Биасом, Питтаком и знаменитая встреча и беседа с Солоном), отчасти с разными греко-азиатскими мифами (о сыне К., Атисе, и его убийце Адрасте).

Крейцвальд

Крейцвальд (Kreutzwald, 1804-1882) — эстонский поэт; окончил курс в дерптском университете, был городским врачом в Верро. Еще будучи студентом, К. собирал и записывал из уст народа сказания и песни. В 1840-х годах появился целый ряд статей его об эстонских древностях, мифологии, народных преданиях, сказках и песнях; эти статьи доставили К. славу основательнейшего знатока эстонской народной словесности. Наиболее крупная заслуга К. — собрание в одно целое и художественная обработка эстонских народных сказаний о Калевипоеге.

Креспи

Креспи (Crespi) — фамилия нескольких итальянских художников, из которых заслуживают быть упомянутыми: 1) Джованни Баттиста К. (1557-1633), прозванный иль-Черано (il Cerano), живописец, скульптор и архитектор, ученик Прокаччини. довершивший свое образование в Венеции и Риме, причисляется, как живописец, к ломбардской школе. Из его картин, отличающихся вообще своеобразной, хотя и несколько манерной величественностью, можно указать в особенности на «Мадонну с четками», в галерее Бреры, в Милане, и на «Сонм францисканских монахов», в берлинской галерее, замечательный по чрезвычайной энергичности выраженного в нем религиозного экстаза. 2) Даниеле К. (1592-1630) — живописец, сын и ученик предыдущего, имевший, кроме того, своим наставником Дж. Ч. Прокаччини и, в отношении талантливости, значительно уступавший своему отцу. Несколько его работ можно видеть в миланской галерее Бреры, и особенно удачную картину: «Святые латеранского ордена» — в ц. С. Мария делла Пассионе, также в Милане. 3) Джузеппе Мария (1665-1747), прозванный «болонским испанцем» (lo Spagnuolo di Bologua), живописец и гравер болонской школы, ученик А. М. Тони, Д. М. Канути и К. Чиньяни, заимствовавший потом многое от других мастеров. Он компоновал очень легко и находчиво, обладал силой экспрессии, умел сообщать жизненность изображенным движениям, но, к сожалению, погоня за юмором нередко приводила его к причудливым странностям; работал он слишком наскоро и мало заботился о качестве красок и об условиях их смешения, вследствие чего многие из его картин побледнели, а другие сильно почернели. Картины этого, во всяком случае, весьма даровитого художника, не составляют редкости в музеях не только Италии, но и остальной Европы. К числу наиболее интересных среди них могут быть отнесены: «Св. Семейство» и «Смерть св. Иосифа» (обе в Имп. Эрмитаже, в СПб.), «Мадонна с Младенцами Христом и св. Иоанном» (в дрезденской галерее), «Итальянская крестьянка» (у лорда Бэринга, в Лондоне), «Грустящая монахиня» (в мюнхенской пинакотеке), «Школьная учительница» (в луврской галерее, в Париже), «Центавр Хирон» (в венском музее) и нек. др. Как гравер, К. работал иглой, тонко и свободно, и произвел довольно значительное количество эстампов, передающих как его собственные композиции, так и картины других художников, напр. Л. Карраччи и А. Ван Дейка.

А. С-в.