Энциклопедический словарь (С)

Литература. Лучш. изд. романов Вальтера С. — эдинбургские и лондонское изд. 1839 г. Жизнь Вальтера С. изложена чрезвычайно обстоятельно его зятем Локартом (1838). О С. писали Hutton («Engl. Men of Letters», 1878), Watt (1879), Younge (1887); по-нем. Elza (1864), Eberty (2-е изд., 1871); см. также Hogg («The Ettrick Shepherd»),"Domestic manners a. private life of Sir W. S." (нов. изд. 1882).

Из наших журналов романы С. более всего переводила «Библиотека для Чтения» (1848 г. II cл.). С 1865 г. стало выходить сокращенное иллюстрированное издание романов С. Л. Шелгуновою сокращены романы С. (изд. Павленкова, для детей и юношества, с иллюстрациями). Недавно появилось «Полное собрание сочинений С.», изд. «Вестником Иностр. Литературы». См. Ф. Булгаков («Историч. Вестник», 1884 г., 8), В. Белинский («Сочинения», I и X), Брандес («Главные течения литературы XIX в.», М.. 1893), Дружинин («Собрание Сочинений», т. IV), А. Кирпичников («Вальтер С. и В. Гюго», СПб., 1891), Карлейль («Отеч. Записки», 1857 г., 5), В. Майков («Критич. опыты»), Тэи («Развитие политич. и гражд. свободы в Англии», т. II, СПб., 1871). Биогpaфич. очерки: А. Паевская, «Вальтер С.»; Эльце, «Вальтер С.» (изд. «Пантеона Литературы», СПб., 1894). З. Венгерова.

Скребни

Скребни или колючеголовые (Acanthocephali) — класс типа червей или Hermes, а по мнению других ученых отряд класса круглых червей или Nemathelminthes.

В. Ш.

Cкрижали

Cкрижали — две каменные плиты, на которых выбито было десятословие или десять заповедей . В связи с ними в Библии впервые упоминается о письменности; отсюда старые экзегеты выводили предположение, что тут Бог впервые открыл людям искусство письма. Предположение это не имеет никакого основания; теперь дознано, что письменность в то время была уже в цветущем состоянии в Египте, АссироВавилонии и др. странах тогдашнего цивилиз. мира. — Первые скрижали, принесенные Моисеем с Синая, были разбиты им в приступе гнева за увлечение народа культом золотого тельца (Исх., XXXII, 19); пришлось изготовить новые, которые потом хранились как величайшая святыня во «святом святых» сначала скинии, а затем храме Иерусалимского, в ковчеге завета. По разрушении храма Навуходоносором С. исчезли, и о судьбе их сохранялись лишь смутные предания. А. Л.

В христианских руководствах С. представляется в виде двух лещадок (плиток), по размерам соответствующих кивоту завета. По еврейским преданиям, каждая С. имела вид куба, величиною во всех измерениях в один 6-ладонный локоть. Сквозь куб проходил пустой цилиндр, по стенкам которого и снаружи кубов, по их сторонам, был виден вырезанный насквозь текст десятословия, в северной С. — ассирийским, т. е. квадратным письмом, а в южной — древнееврейском, в той и другой С. в двух видах: по чтениям в Исходе и во Второзаконии, со знаками нижней и верхней акцентуации. Изнутри С. текст читался по направлению справа налево, а снаружи — слева направо. Ср. З. Г. Де-Глин, «Микдаш Агарон». (2 изд. СПб., 1894, на древнееврейском языке).

Скрофулодермия