Энциклопедический словарь (В)

А. Я.

Второе пришествие Христово

Второе пришествие Христово. Иисус Христос неоднократно говорил о Своем втором пришествии на землю (Мат. 16, 27; 24, 27; 25, 31. Map. 8, 38. Лук. 12. 40), о нем ясно учат и апостолы (1 Иоан. 2, 28; 1 Кор. 4, 5; 1 Сол. 5, 2 — 6) и потому оно было общим убеждением Церкви во все времена и вошло почти во все древние символы. По ясным указаниям Св. Писания, Церковь второе пришествие Христово признает чувственным и не смешивает, как делают иногда рационалистические толкователи, с какими-нибудь чрезвычайными, но тем не менее невидимыми посещениями Божими Церкви. По словам И. Хр., второе Его пришествие и будет видимо всеми, как внешнее (Мат. 24, 30; Map. 13, 26; Лук. 21, 27). И. Хр. придет на землю также видимо, как видимо вознесся на небо пред своими учениками (Деян. 1, 11). Второе пришествие И. Христа будет славным: Он явится не уничиженным сыном человеческим, как в первый раз, но как истинный Сын Божий, окруженный ангелами, служащими Ему (Мат. 24, 30; 16, 27. Map. 8, 38. 1 Солун. 4, 16 и проч.). Это славное пришествие будет в то же время страшным и грозным, так как теперь Христос будет судить мир. И. Хр. и апостолы не только не указывают определенно на день и час второго пришествия, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать это (Мат. 24, 36; Деян. 1, 6 — 7; 2 Петр. 3, 10 и др.). Впрочем, они указали некоторые признаки этого времени, как то: распространение проповеди евангельской по всему миру, всем народам (Мат. 24, 14), оскудение веры и любви в людях (Лук. 18, 8. Мат. 24, 12) и явление антихриста. Брань антихриста с Церковью Христовой, по отеческому учению, будет продолжаться три с половиной года и с окончанием этого времени совпадет пришествие Христово.

П. В.

Вулкан

Вулкан (Vulcanus, он же Mulciber, т. е. плавильщик — божество огня и металлургии, по мнению Варрона, перешедшее к римлянам от сабинцев. Слово Vulcanus не имеет бесспорной этимологии в латинском языке. Культ В. первоначально был связан с человеческими жертвоприношениями. На это указывает известие Варрона, подтверждаемое другими писателями, что во время празднества вулканалий народ бросал живых рыб и других животных в огонь, принося их в жертву вместо человеческих душ. На антропофагический характер культа указывает также миф о сыне В., огнедышащем людоеде Какусе, который жил на Авентинской горе, в пещере, окруженной остатками пожранных им человеческих тел. — Древние римские писатели упоминают о супруге В., называя ее одни — Майей, другие — Майестой. Поэты золотого века, отождествляя В. с греческим Гефестом, сочетают его с Венерой. — Сынами В. от смертных женщин почитались римский царь Cepвий Туллий и основатель города Пренесты Цекул. — В Риме у Вулкана был очень древний храм, около которого собирались народные собрания. Жрец (flamen) В. принадлежал к низшему разряду жрецов и был из плебеев. Кроме упомянутых вулканалий В. было посвящено празднество 23 мая, тубилустрий (очищение труб, т.е. духовых инструментов, которые, как металлические, относились к его искусству), а также ему приносили жертвы на праздники тибрских рыбаков, 7 июня.

Вл. Соловьев.

Вундт