Анализ истории развития науки за прошедшие тысячелетия позволяет выявить проявления общих закономерностей. На каждом этапе своего развития наука базируется на определенных мировоззренческих концепциях, характерных для данной эпохи, с позиции которых формируются представления об окружающем мире, его закономерностях и свойствах. Но проходит какое-то время, и новые наблюдения и факты вступают в противоречия с установившимися взглядами. Сначала их пытаются "втиснуть" в прокрустово ложе общепринятых концепций, ищутся какие-то объяснения, но со временем это оказывается делать все труднее и труднее и, в конце концов, приходится пересматривать старые понятия и разрабатывать новые, более совершенные, и уже с их помощью искать объяснение не понятых до сих пор фактов и явлений.
Эта тенденция очень четко просматривается в эволюции представлений о строении Вселенной. В Древнем Вавилоне считали, что Земля имеет вид выпуклого острова, окруженного мировым океаном. Небо — это твердый купол, к которому прикреплены небесные светила. Солнце днем перемещается по куполу с востока на запад, а ночью движется под Землей с запада на восток. Внутри Земли находится царство мертвых, а за небесным куполом живут боги.
Впервые мысль о том, что Земля имеет форму шара, высказал Пифагор Самосский (570–500 гг. до н. э.), а несколько позже Платон (427–347 гг. до н. э.) предположил, что Земля находится в центре мира, а планеты вращаются вокруг нее по круговым орбитам. Ученик Платона Аристотель (384–322 гг. до н. э.) предполагал, что движение планет происходит по 55 концентрическим хрустальным сферам, в центре которых находится Земля.
Однако дальнейшие наблюдения противоречили такой идеальной картине построения мира. Траектории перемещения небесных тел не совпадали с правильными круговыми орбитами и оказывались более сложными. Для устранения этих несоответствий учеными древности вносились различные дополнения. Они были обобщены Птоломеем (127–151 гг. до н. э.), который создал единую, стройную геоцентрическую систему мира.
В соответствии с ней в центре мира находится неподвижная Земля. Вокруг нее по круговым орбитам перемещаются только два небесных тела — Солнце и Луна, остальные планеты непрерывно описывают малые круги — эпициклы, центры которых перемещаются по окружностям большого диаметра — диферентам с центрами, несколько смещенными относительно центра Земли. Объяснить причину такого сложного движения Птоломей не мог. "Легче, кажется, двигать самые планеты, чем постичь их сложное движение…" — писал он.
Но созданная система позволяла достаточно точно рассчитывать и предвидеть все перемещения планет на небосводе. Это качество концепции Птоломея вселяло уверенность в ее правильности и полезности.
Но время шло, недостатки системы становились все более очевидными. В 1543 году появляется книга Н. Коперника "Об обращении небесных сфер", где доказывается, что можно избежать сложной и произвольной системы эпициклов, просто приняв, что планеты движутся вокруг Солнца, а не вокруг Земли. Таким образом, на смену геоцентрической приходит гелиоцентрическая концепция строения мира. Земля перестает быть центром Вселенной и становится обычной планетой Солнечной системы, а человек теряет статус центра мироздания.
В 1609–1619 гг. Кеплер формулирует свои законы, которые отражают новые мировоззренческие концепции и позволяют сравнительно просто рассчитывать эллиптические орбиты планет. Однако в своих разработках Кеплер базировался исключительно на интуиции и уверенности, что в основе всех законов природы должны лежать простые математические соотношения. Теоретические обоснования законов Кеплера были сделаны позже Ньютоном, который в 1687 г. изложил закон всемирного тяготения.
Казалось все встало на свои места. Результаты наблюдений совпадают с теоретическими расчетами, создана, наконец, единая система, объясняющая все происходящие процессы и явления. Но если критически осмыслить сложившуюся ситуацию, то нетрудно прийти к выводу, что в действительности все обстоит значительно сложнее.
Как геоцентрическая, так и гелиоцентрическая концепции позволяют рассчитывать траектории перемещения планет и предсказывать место и время появления их на небосводе. Исходя из принципа относительности, безразлично какую координатную систему использовать при описании взаимного перемещения тел. В одном случае за исходную точку отсчета принимается центр Земли, в другом — центр Солнца. Вторая концепция более рациональна, так как она в качестве своей основы принимает Солнце, концентрирующее почти 99,9 % массы тел Солнечной системы.