Энциклопедия аномальных явлений

Когда же произошел катаклизм? В каталоге персидского астронома 10 века Аль-Суфи Сириус фигурирует уже как голубая звезда, в то время как Птолемей, напомню, во втором веке обозначил ее как красную. Следовательно, взрыв Сириуса В произошел не позже десятого века нашей эры но не раньше второго. А что говорят по этому поводу догоны?

Главным праздником догонов является день Сиги, отмечаемый через каждые 60 лет, что каким-то образом связано с пятидесятилетним периодом обращения Сириуса В. В причине несовпадения этих циклов исследователям разобраться не удалось, однако Гриоль и Дитерлен были уверены в их однозначной смысловой связи. По этнографическим данным (от каждого празднества остаются реликвии) можно проследить празднования Сиги до 12, а по некоторым сведениям даже до 6 века нашей эры, что хорошо подтверждает приведенные выше цифры.

Так может быть прав был В.В.Рубцов, предположивший, что 240 лет повышенной яркости По толо могут быть своеобразной "разрядкой мины", способной, в противном случае, серьезно повредить жизни на Земле? И кто же "разрядил" эту "мину"?

Существуют ли еще наблюдения, способное подтвердить древность, исконность догонских знаний о системе Сириуса? Понятно, что на эту роль лучше всего подойдет какая-либо деталь мифологии, которую современная наука откроет позже, чем узнает из догонских легенд. И кандидат на такую деталь, кажется, есть. В мифологии догонов есть следующее описание: "когда По толо находится вблизи Сириуса, тот усиливает свой блеск, когда По толо удаляется, он начинает мигать так, что наблюдателю кажется, что он видит множество звезд".

В 1981 году в "Технике Молодежи" появилась статья Алексея Архипова "Наблюдали ли догоны спутник Сириуса". Современная астрономия не относит Сириус к переменным звездам, хотя яркость его, по данным различных каталогов, отличается довольно значительно. Автор статьи собрал данные измерений яркости Сириуса, выполненных в 19 - 20 веках. Измерения были приведены к единой шкале, за которую была взята фотометрическая система каталога Циннера 1926 года. Если теперь посмотреть на полученный график, станет хорошо видно, что блеск звезды меняется с периодом 50 лет, причем амплитуда изменения в 10.7 раз превышает среднеквадратичную ошибку измерений.

Более того, если наложить на это график кривую изменения расстояния от Сириуса В до основного компонента, станет видно, что яркость звезды выше всего тогда, когда спутник подходит к ней ближе всего, и это полностью соответствует мифологическим представлениям догонов. Так что надежды на то, что знания догонов не заимствованы у европейской цивилизации, получили дополнительное подтверждение. Радоваться этому, однако не стоит, по крайней мере до поры - до времени.

Дело в том, что в догонской мифологии обнаруживается ряд деталей, в шестидесятых и семидесятых годах, казалось, лишь прибавляющих достоверности догонским рассказам, однако сейчас они выглядят несколько... странно. Судите сами.

Ковчег, на котором Номмо прибыл на Землю, представляет собой, по догонской мифологии, двухпалубное сооружение с круглым дном, разделенное на шестьдесят отсеков, причем пока открыто людям лишь содержимое двадцати двух из них. Этот ковчег приземлился после восьмилетних "качаний" в небе, подняв воздушным вихрем тучу пыли. Есть даже изображение траектории перелета (об этом я уже говорил), причем все эти детали, особенно траектория, наводят на мысль о... ракетном космическом корабле, скорость которого заведомо ниже световой.

Межзвездные путешествия на ракетных кораблях, конечно, представляются крайне сомнительными, однако в мифологических представлениях различных народов их очень много, и я попробую сейчас привести несколько самых ярких примеров.

В книге Ю. Морозова "Следы древних астронавтов" [59] приведен записанный Кэтрин Лангло-Паркер миф австралийских аборигенов, повествующий о происхождении созвездия Южный Крест: "В самом начале времен небесный владыка сотворил двух мужчин и одну женщину, научив их питаться растениями. Когда наступила засуха, первые люди начали голодать. Один из мужчин убил сумчатую крысу. Он и женщина стали есть мясо животного, другой же мужчина, несмотря на все уговоры, не притронулся к непривычной пище, хотя и был смертельно голоден. Поссорившись с товарищами, он "ушел в сторону заката".

Его спутники вскоре закончили трапезу и отправились вслед за ним. "Подойдя к краю долины, они увидели своего товарища на ее другой стороне, у реки. Они крикнули, чтобы он остановился, но он не обратил на них внимания и продолжал идти, пока не подошел к большому белому эвкалипту. Здесь он замертво упал на землю, а рядом с ним люди увидели черное существо с двумя огненными глазами. Оно подняло мертвеца на дерево и бросило в дупло.