Энциклопедия чудес, загадок и тайн

Пенсионер, инвалид войны. Энтузиаст, создавая свой доморощенный дендрарий, высадил более 2000 редких деревьев со всего СССР. Несмотря на плохой климат хорошо прижились каштан, кавказкий и маньчжурский орех, актинидия, ясень, вяз, клен, липа, лиственница, береза, сосна, дуб, кедр, сирень, барбарис, жимолость, акация, японская айва, виргинская черемуха, жасмин, китайский лимонник, виноград, всего 76 пород. ["КП" 1999, 12 марта, с.5].

Кроме того, И.Дуров построил на своем участке плотину, мостик, бревенчатый, дом для себя, дом на курьих ножках "для бабы Яги", гнездо Соловья-разбойника на березе. Создатель дендрария ищет продолжателя своего дела. Только одно условие выдвигает Дуров, чтобы будущий хозяин всего этого богатства по-настоящему любил здешнюю землю.

ПАЛЕНКЕ (Palengue)

Условное название развалин большого древнего города в штате Чьяпас (Мексика), политического и культурного центра Майя в III–VIII веках н. э. Паленке погиб, вероятно, в результате нашествия племен со стороны побережья Мексиканского залива в IX веке. Руины города известны с XVIII века. В конце 1940-х начале 50-х годах в мексиканском местечке Паленке были проведены археологические работы, над результатами которых ученые ломают голову до сих пор.

В ступенчатой пирамиде, позже выяснилось это гробница правителя древней империи майя Пакала, была обнаружена крипта (подземный тайник), в которой под 20-тонной надгробной известняковой плитой находился саркофаг, где лежали хорошо сохранившиеся останки человека, мумифицированного в строгом соответствии с древнеегипетскими правилами. Возраст захоронения был установлен в 1300 лет.

Надгробная плита привлекла внимание палеонтологов, уфологов и даже экспертов из области авиакосмической науки. Споры вызвал рисунок на поверхности плиты. Советский историк В.Гуляев, расположивший рисунок вертикально, так истолковал изображение: "В нижней части нарисована страшная маска, уже одним своим видом напоминающая о смерти: лишенные мягких тканей челюсти и нос, огромные пустые глазницы с небольшими серпиками внутри (так называемое "божье око") и обнаженные клыки.

Верх этой маски венчают четыре изображения. Два из них в культуре майя символизируют смерть, а два других, наоборот, наводят на мысль о рождении и жизни (зерно кукурузы и нечто, напоминающее ее початок либо какой-то цветок). На макушке этого чудовища сидит, откинувшись назад, молодой красавец в богатом головном уборе, украшенном драгоценностями.

Кажется, что он одет в куртку с поясом и клетчатые штаны, но это не так, ведь майя не знали такой одежды. В действительности на нем только набедренная повязка, а остальные части тела нагие. Его оплетают ветви какого-то фантастического растения, вырастающего из пасти маски смерти. Он напряженно смотрит вверх, в направлении странного крестообразного предмета, который наверняка является стилизованным изображением почитающегося в культуре майя древа жизни ростка кукурузы.

Поперечину этого креста обвивает двуглавая змея. Из пастей ее голов «вырастают» забавные маленькие человечки в масках бога дождя. Эта символика полностью соответствует догматам религии майя, по которым змея всегда связана с небом и приходящей с него водой дождем.

Наконец, наверху этого креста-кукурузы сидит священная птица кетцаль, длинные изумрудного цвета перья которой считались в древние времена самым ценным украшением на головах правителей и жрецов майя. Птица украшена маской бога дождя. А чуть ниже расположены символы воды и два диска, на которых изображены маски бога Солнца". [Компьютерный вестник РИАНовости "Терра Инкогнита" № 27(204) от 04.07.1997].

Гуляев в своем описании ни словом не обмолвился о том, кого может представлять изображение "молодого красавца". Зато эту тему затронул американский историк Ла ФЕЙ: "Центральная фигура это, естественно, сам Пакал. На плите изображено его вознесение в сонм богов через цветистую дорогу жизни. Он лежит в странной позе с подогнутой правой ногой. Великий владыка Пакал в момент смерти попал в зубы подземного чудовища.

Крест над правителем представляет собой священное дерево цейбы с корнями в аду, стволом в жизни и кроной в небе, где и сидит небесная птица. Это своего рода пророчество, что когда-нибудь Пакал вознесется в небо, и таким образом исполнится космический цикл"… Существует еще несколько трактовок рисунка на основе религиозно-мистического объяснения, но некоторые ученые продолжили анализ рисунка и самой мумии.

Анатомические исследования последней подтвердили догадку Фея о том, что на плите изображен сам Пакал, а не некто, его символизирующий. У человека на рисунке явно видна деформация второго пальца ноги, у мумии она такая же (по мнению врачей, от рождения. Итальянец Пинотти и японские специалисты высказали предположение о том, что, если на плите изображен реальный человек, то и окружают его реальные предметы, а не мистические символы.