Многие исследователи Библии считают, что эту Книгу надо воспринимать сугубо аллегорически, как поиски еврейским народом своего Бога, представленного в Песне Песней Соломоном – умудренным жизненным опытом легендарным правителем, мудрым и плодовитым. Эти исследователи полагают, что отношения Бога со Своим народом представлены в виде брачного завета – таинства идеальных отношений между мужчиной и женщиной. Можно продолжить аллегорию и распространить идеал отношений на всех людей. О чем же говорится в Песне Песней?
Вся книга построена как равноправный диалог между девушкой и царем: ее слова находят отражение в его речи, и наоборот, его слова почти дословно повторяются в ее высказываниях. Суламита и Соломон не видят ничего вокруг, когда они вместе, они стремятся к слиянию не только на физическом, телесном уровне, но и на уровне эмоций. В Песне Песней невозможно не заметить верность, преданность и самоотверженность партнеров, непоколебимость их любви и исключительность отношений. Современные менеджеры бы сказали, что это отношения деловых партнеров по принципу «выиграл-выиграл», а йоги бы добавили «здесь и сейчас». Царь Соломон и Суламита, мужчина и женщина, на равных принадлежат друг другу. Но не надо думать, что они равны во всем. Свободная воля Соломона в том, что при широком выборе партнерш он отдал предпочтение Суламите. Ее же достоинство в том, что она чиста и сохранила «свой виноградник» для него.
Библия, Песни Песней, глава 6, стихи 8, 9.
Высший накал Песнь приобретает в описании брачной церемонии – это приглашение и решение жениха и невесты «стать одной плотью» друг с другом в сексуальной близости. В Песни Песней сексуальное соитие происходит только в рамках брачного завета и только после свадьбы. До этого – поиски друг друга, воспевание красоты и лобзанья. Точка.
Как говорила бабушка одной моей подруги, отправляя ее в пионерский лагерь: «Пусть он руки ниже талии до свадьбы не распускает». Большинство комментаторов Библии считает, что настойчивые упоминания царя Соломона о чистоте своей голубки относятся именно к ее девственности. На свадебной церемонии жених во всеуслышание свидетельствует, что до этого у них ничего не было, что во время свадьбы она остается «запертым садом».
Теряется ли с возрастом значение чистоты? Какие новые формы она приобретает?
Почему-то многие самым интимным в жизни человека считают именно отношения полов и связанные с ними физиологические акты. В европейской культуре, по крайней мере до недавнего времени, именно о сексуальных переживаниях прошлой ночи не было принято говорить в обществе. Да, даже близкие подруги об этом говорят между собой только в самых общих чертах, если вообще поднимается эта скользкая тема. В этом есть своя трагедия. Как же тогда передать свой опыт, расти в этой важной области, совершенствоваться, в конце концов? Да и искренне обмениваться самыми важными впечатлениями?
Вам знаком такой диалог? «Ты сегодня прекрасно выглядишь, подруга». – «Да, выспалась наконец-то». Разумеется, это может вполне соответствовать истине: просто удалось наконец-то лечь пораньше и не вскакивать с утра как сумасшедшая. Но ведь часто блестящий взгляд, яркий румянец и загадочная полуулыбка явно намекают на нечто большее, чем просто здоровый сон. Не скажешь же: «Да, ты знаешь, вчера с мужем провели чудесную ночь любви: выключили свет и уже засыпали, как мы любим, прижавшись друг к другу спинами. Но вдруг наши руки стали искать одна другую и, наконец, встретились, и внизу живота стало сладко… и мы, не сговариваясь, повернулись друг к другу…» Не стану продолжать, т. к. маловероятно, что в нашей культуре подобный разговор в принципе может состояться между приличными девушками. Хотя, конечно, такое молчание – лишь дань традиции.
В некоторых африканских племенах секс лишен флера некоей непристойности, им занимаются на глазах у всего племени, ничуть не смущаясь. А вот принимают пищу, напротив, только в отдельных помещениях и в одиночестве: это же неприлично! Делать ЭТО на глазах у всех! Вот они ужасаются нашей развращенности, когда попадают в какой-нибудь «Макдоналдс» – надо же!