Энциклопедия доктора Мясникова о самом главном. Том 2

Возможно, из-за нашей испорченности, но иногда в этих словах слышится злая ирония. Но это не так. Невозможно представить себе любящего свое творение Бога, который произносил бы какие-то слова с усмешкой. Змей сумел влезть между Адамом и Евой, и их единство распалось, но каждый из них остался тем, чем призван был быть. Образ Божий, по которому мы созданы, в нас сохранился. Призвание стать Его подобием тоже сохранилось. Осталась тоска реки, несущей свои воды в море и желающей каждой своей каплей слиться с ним, хотя и не способной осуществить свое стремление. И если бы человек, пребывающий в тоске, в состоянии оторванности от Бога приобщился к древу вечной жизни, эта отделенность закрепилась бы навечно. Несмотря на то что смерть вызывает в нас естественное отторжение, она была дана как дар, который может прервать греховное взаимоотношение, сложившееся между людьми, между человеком и Богом. Смертность нашего тела позволяет нашей душе обрести свободу и ответить, когда придет время, на призыв к совершенству и безграничному счастью.

Если быть до конца логичным, то для человека смерти не существует. Ведь когда есть она, нас уже нет, и наоборот. Не надо ее бояться – будем жить, трепетать, влюбляться, рожать, вскармливать, пестовать, любить и стараться стать подобием Божьим.

• Они всегда сбываются – чаянья праведников и опасения грешников, поэтому не надо думать о плохом.

• По-настоящему верующим людям легче жить, т. к. они убеждены, что в конце жизни их ждет самое увлекательное приключение и самая важная встреча в их жизни – с самым любящим и самым близким.

• Тот же, у кого не произошла встреча с живым Богом, пусть задумается над силой слова и своего убеждения, особенно в плохом. Пусть перед глазами будет известный случай, когда человека стали лечить от рака, и он умер через несколько недель. Результаты вскрытия оказались шокиру ющими: никакой онкологии не было, и, по-видимому, смерть наступила от его собственной мысли о смертельной болезни.

• Думайте о хорошем!

8. Не все болезни – зло

Мудрец должен считать здоровье величайшим благословением. Но он должен также знать, как из болезней извлечь пользу.

Гиппократ

Когда я разрабатывала методику преподавания биологии детям, обучающимся в православной гимназии Кирилла и Мефодия, а затем проводила у них уроки, меня строго спрашивали ответственные товарищи, не противоречит ли эволюционное учение Дарвина духовным основам православия, и не смутит ли верующих учеников и их родителей мой авторский курс биологии. На голубом глазу отвечала, что никакого противоречия нет, и 6 дней творения, если дни понимать как большие исторические периоды, отражают эволюцию мира от низшего к высшему. Ну и самое высшее творение Божье – человек. Сейчас со стыдом понимаю, что невольно вводила людей в заблуждение, и это совсем не так.

В соответствии с Библией человек произошел не от разумной обезьяны, как нам пытаются доказать ученые. Именно эту теорию мы изучали на уроках в школе, и ее я пыталась транслировать своим маленьким ученикам: обезьяна с маленьким мозгом ходила-ходила на четырех лапах, потом самая умная вдруг взяла палку, чтобы сбить аппетитный банан. И вот потихоньку все стали подниматься на нижние конечности, груда бананов расти, большой палец на руке оттопырился, трудовая деятельность стала шириться, мозг развиваться – а там, глядишь, недалеко и до Homo sapiens.

Вовсе нет. Бог не использовал никакую свою тварь для создания человека, ни приматов, ни кого-либо еще. Он взял тот же исходный материал, из которого создал все сущее, и непосредственно из него создал человека и вдохнул в человека дыхание жизни. Именно так сказано в Библии.

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.

Библия, Бытие, глава 2, стих 7

В повседневной жизни мы, как это ни покажется странным, постоянно помним о том, что живы, только пока в нас теплится божье дыхание. Наша речь ясно отражает наше глубинное понимание того, что без Бога жизни нет, и вера в него или, наоборот, ярый атеизм тут ни при чем. Вы ведь часто говорите спасибо? И, наверное, помните, откуда это краткое сочетание – Спаси Бог. Мы поминаем его – в зависимости от интенсивности наших социальных контактов и от вежливости – много раз на дню.