Энциклопедия домоводства

Варфоломей, Птолемеев сын, входивший в число Двенадцати, по свидетельству Евсевия, проповедовал Слово Господне в Индии, согласно другим источникам – в Аравии и Армении, где и принял мученическую кончину через распятие вниз головой.

Преподобный Варнава Ветлужский был уроженцем Устюга, где был священником приходской церкви. После поселился на горе Красной. Здесь и обретался святой в течение двадцати восьми лет. Погребли его на той же горе в 1492 г., а над могилой выстроили церковь Пресвятой Троицы, а потом и другую, в честь Николая-чудотворца.

25 июня – день преподобного Онуфрия Мальского

Память преподобного Онуфрия особенно чтится в Псковской земле, поскольку он считается покровителем Пскова. Преподобный Онуфрий является основателем Мальского Рождественского монастыря недалеко от Изборска. Сейчас это место носит название Малы, а на месте обители стоит приходская церковь.

29 июня – день преподобного Тихона Луховского

В молодые годы Тихон Луховский был воином, но неожиданно для всех оставил мир и пустился странствовать по святым местам. Приняв иноческий постриг, Тихон основал Крестовоздвиженскую Николаевскую пустынь. Преподобный отказался от священнического сана и в построенной им же самим обители пребывал на положении простого монаха.

2 июля – день преподобного Варлаама Важского

Преподобный был посадником Новгорода Великого. При впадении реки Пенежки в реку Вагу он построил Пенежский городок. Однажды услыхал посадник дивный колокольный звон и настолько проникся им, что основал монастырь в честь святого Иоанна Богослова и сам же принял в нем иноче-ский постриг.

3 июля – память святителя Мины, епископа Полоцкого

Иноческий подвиг Святитель начал в Киево-Печерском монастыре. В 1105 г. сделался епископом города Полоцка. В миру же святителя почитают как одного из первых церковных архипастырей на Руси.

6 июля – день святителя Германа, архиепископа Казанского. Празднование Владимирской иконы Богоматери

Святитель Герман был отправлен в город Свияжск для устроения иноче-ской обители Успения Богоматери. Затем был возведен на Казанскую кафедру и в сане архиепископа прослужил еще четыре года, когда Иоанн IV возжелал, чтобы казанский святитель занял престол митрополита Московского. Но в сане первоиерарха Русской Церкви святой царю не понравился, поскольку много печалился о нуждах православного народа и обличал беззаконие власть имущих. Митрополита изгнали из палат и подвергли опале.

Образ Божией Матери написал святой апостол и евангелист Лука. Празднования в честь чудотворной Владимирской иконы справляются три раза в год: 3 июня (в память спасения Москвы от татар), 8 сентября (в честь чудесного избавления от татаро-монгольских войск земли Русской) и 6 июля.

7 июля – Рождество Иоанна Крестителя

Родители Иоанна – Захария (первосвященник Иерусалимского храма) и Елисавета (родственница Богоматери) были праведными людьми, но детей им Бог не дал. Однажды, когда Захария читал в храме службу Всевышнему, явился ему Архангел Гавриил и возвестил о рождении сына… Иоанн Предтеча призывал к покаянию и знаком духовного обновления избрал крещение, омовение в воде через погружение. Праздник Рождества Иоанна Крестителя приурочился на Руси к языческому празднику Купалы – летнего солнцеворота, плодородия природы.

8 июля – память благоверного князя Петра и княгини Февронии

Святой Петр, вступивший на престол муромских князей в 1203 г., болел проказой, и никто не в силах был исцелить его. Но случилось князю видение, что вылечит его дева Феврония, дочь пчельника из деревни Ласковой. Девица действительно исцелила недужного и вышла за него замуж. Петр и Феврония явили собой пример взаимной любви и супружеского согласия. Скончались они в один день, в 1228 г., приняв перед тем иноческий постриг. Положенные в разных местах, святые чудесным образом оказались в одном гробу. Так их и похоронили.

9 июля – празднество Тихвинской иконы Божией Матери. День святителя Дионисия, архиепископа Суздальского

Святая икона чудесным образом явилась в новгородских пределах, близ города Тихвина. В 1510 г. в ее честь был воздвигнут храм, а через пятьдесят лет – мужской монастырь. В XVII в., во время осады монастыря шведами, монахи вынесли на стену святой образ, и враги, убоявшись, оставили монастырь.