Энциклопедия этикета от Эмили Пост. Правила хорошего тона и изысканных манер на все случаи жизни.

Во время проведения ортодоксального иудаистского обряда большая часть службы читается на иврите, хотя отдельные ее части произносятся по-английски или на родном языке жениха и невесты. Раввин сначала благословляет вино, потом передает его жениху. Тот отпивает глоток и передает бокал невесте. После этого на арамейском языке зачитывается документ, в котором говорится об обязанностях мужа хранить жене верность и защищать ее, а на нее возлагается ответственность за ведение домашнего хозяйства. Затем жених надевает на указательный палец правой руки невесты простое золотое кольцо, которое та позже снимает и надевает, как это теперь принято, на безымянный палец левой руки. При этом жених говорит: «Ты передана мне вместе с этим кольцом по закону Моисееву и Израилеву», после чего раввин обращается к собравшимся со словами о святости брака. В заключение, после того как раввин семь раз благословил молодых, они отпивают вино из второго бокала. А в самом конце церемонии жених разбивает бокал (что символизирует разрушение Иерусалимского храма), как бы напоминая тем самым о том, что забывать о прошлом нельзя даже в самые счастливые минуты жизни.

Обряд бракосочетания у иудеев, принадлежащих к реформаторскому течению в иудаизме, очень напоминает христианскую. Порядок шествия свадебной процессии на церемонию и выход после ее завершения точно такие же, невесту под венец провожает отец. Служба читается на английском языке, «хупа» отсутствует. Тем не менее, храня верность традициям еврейской свадьбы, жених и невеста отпивают вино из одного бокала и выполняют некоторые другие детали обряда, характерные для еврейской свадьбы.

На выходе свадебную процессию возглавляют жених и невеста. За ними обычно следуют родители, свидетели, раввин (и кантор, если он присутствует на церемонии), и замыкают шествие подружки невесты с шаферами.

Прием, устраиваемый после церемонии еврейского бракосочетания, такой же, как и после христианского обряда, однако отметить торжество всегда стремятся как можно более пышно. Обычно прием бывает настолько изобильным, насколько это может себе позволить семья невесты. Перед началом трапезы пищу всегда благословляют.

РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ СВАДЕБНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ

Чаще всего браки между католиками заключаются во время свадебной мессы, которая проводится, как правило, между восемью часами утра и полуднем. В некоторых церквах ее теперь служат в полдень.

На тех церемониях, которые происходят вне рамок обычной свадебной мессы, служба проводится очень просто и напоминает протестантскую. В этом случае жених и невеста утром в день свадьбы вместе идут в свою церковь и причащаются там.

Свадьбы по римско-католическому обряду могут проводиться в любое время года. О бракосочетании объявляется с кафедры троекратным оглашением имен вступающих в брак. Или же имена жениха и невесты публикуются заранее в церковном календаре, поэтому проведение свадьбы в этом случае должно быть запланировано заблаговременно. В некоторых протестантских церквах такой подход является обычной практикой.

Отец невесты провожает ее по проходу между скамей до алтаря, но не «выдает» замуж. Как только дочь дает руку жениху, отец невесты присоединяется к своей жене, сидящей на передней скамье. Остальные детали, такие, как, например, вопрос о том, где будут стоять жених и невеста внутри алтарной ограды или за ней, в каждой церкви решаются в соответствии с принятыми там обычаями и традициями. Священник разъясняет их жениху и невесте во время репетиции свадебной церемонии.

При католическом обряде бракосочетания предпочтение отдается свидетелям-католикам, причем один из них должен быть католиком обязательно. Второй свидетель может придерживаться иного вероисповедания, однако накануне церемонии ему объясняют, как следует преклонять колена и исполнять другие обрядовые требования.

На протестантской свадьбе люди, исповедующие католическую веру, могут выступать в роли шаферов и подружек невесты.

В том случае, когда свадебная месса следует после обряда бракосочетания, участники свадебной процессии обычно слушают ее сидя либо на местах хористов, либо иногда для них специально оставляют свободным первый ряд церковных скамей. Жених с невестой усаживаются на два стула, перед алтарем. Под ноги им ставится специальная подставка для коленопреклонения. Свидетели во время мессы остаются рядом с новобрачными у алтаря. Остальные детали обряда, такие, как шествие свадебной процессии к алтарю, а после завершения обряда к выходу из церкви ничем не отличаются от описанной выше протестантской церемонии бракосочетания.