Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

КИРНИС— покровитель вишнёвого дерева.

КИРПИЧ— покровитель травы и мха.

КИТЕЖ, или БОЛЬШОЙ КИТЕЖ— легендарный город в Нижегородской области около села Владимирского, якобы опустившийся вместе со всеми жителями на дно озера Светлояра, чтобы не быть захваченным воинами хана Батыя. По-марийски «Китеж» — «охраняемый», «сторожевой».

КИТОВРАС— отличается от Полкана наличием крыльев. Говорят, что он был братом Соломона. Царь Соломон приказал привести к нему Китовраса, которого опоили и сковали заговорёнными оковами. Соломон хотел испытать силу Китовраса и велел снять оковы. Китоврас размахнулся и забросил Соломона на край земли. В конце концов, всё переломав, ускакал прочь. Говорят, что он был царём бесов. Одна из его ипостасей — АШМОДЕЙ. Ночью Китоврас царствовал над зверьми и растениями. Исполнен мудрости и провидения.

КЛАМАЛС— неизвестное божество.

КЛИВИНА— богиня войны.

КЛИМБА— неизвестная богиня в Чехии.

КОБОЛЬД— немецкое название славянского КОЛТКА.

КОЗЕЛЕРОГ (КОЗЬЛЬРОГЪ) — похож на инорога, но с телом козла.

КОЗЕЛ ИСКУПЛЕНИЯ— см. АЗАЗЕЛЬ.

КОЗЛАРЕЙЗА (KOSLAREIZA) — Как утверждает Фолльмер, у западных славян это имя ведьмы, наподобие Бабы Яги, которая принимает вид чёрной кошки. Встреча с ней редко оканчивалась благополучно. Днём она безвредна, как простая кошка, и подчиняется человеку, как простая кошка. Имя её можно понять как «козла-чародейка», «привлекательная для козла». (Возможен и иной перевод — «козлиная наездница», либо же «козлареза»). Козёл или коза были волшебными животными. Козёл к тому же был жертвенным приношением при исполнении колядной обрядности и считался подателем и покровителем урожая — «Где коза ходит, там жито родит».

КОЛДУН— первоначально: «жрец бога Коляды», позже «злой чародей, друживший с нечистой силой». На нашем рисунке вы можете увидеть жилище колдуна и его обитателей.

КОЛЕДНИК— божество оледенения водоёмов.

КОЛЕСА ИЕЗЕКИИЛЯ— относятся к ангелам, не входя в чины ангельские.

КОЛИКА— болезнь живота, младший сын Лаунаватар. Говорят, что Лаунаватар 10 лет была беременна, но не могла родить. Тогда она обратилась с молитвою к Святому Прьену (ПЕРУНУ), и Святой Прьен бросил с небес ей на живот красную нитку (молнию), и она разродилась десятью малышами-красавцами. Но Святой Христос отказался их крестить, и они превратились в НАВЬ (духи болезней).

КОЛОБОК— «круглобокий» персонаж детских сказок. Детский вариант мифа о солнечном боге СОТВОРЕ.

КОЛОДЫЙ— обряд, исполняемый у украинцев на Масленицу, в канун поста исполнялся. В понедельник срубали колоду в метр длины. Происходит рождение Колодыя и пеленание его. На ночь оставляли в корчме. Во вторник украшали лентами и цветами и крестили полено. В среду справляли «покрестбины».

В четверг прятали Колодыя — смерть его. В пятницу — оплакивание и похороны его. В субботу — поминки и общее веселье. В воскресение — волочение колоды (возрождение). Вероятно, КОЛОДЫЙ — КОЛО ДЫЙ, СОЛНЦЕ-БОГ. То же, что божество БАДНЯК.

КОЛОКОЛА СЕМИ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ— висят на дереве смерти и в них бьёт сатана. Это единственные колокола, боя которых не пугаются демоны. Эти колокола имеют лики и надписи, какому греху они посвящаются.

Перечень смертных грехов: тщеславие, гордыня, жадность, скупость, похоть, зависть, чревоугодие и пьянство, гневливость, леность, уныние.

КОЛТОК— лесной или домовой дух маленького роста. Напоминал чёртика, но имел второй лик на животе. И в отличие от чёртиков, имевших копытца, у него были ножки, как у ребёнка.

КОЛЬЦО— символ солнца и атрибут свадебного обряда. В давние времена невесте вместе с кольцом вручался ключ — знак хозяйки дома. С XV века жених носил железное кольцо, а невеста — золотое (символ верности и чистоты). С 1775 года золотое кольцо предназначалось мужу, а жена довольствовалась серебряным или железным. Впоследствии оба супруга стали носить золотые кольца.

КОЛЮКА— трава, собираемая чародеями в Петровки, по вечерней росе, сушится, хранится в коровьем пузыре. Охотники на птиц окуривали ружьё этой травой, после чего ни одна птица не ускользнёт от выстрела.