Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян

ОГОНЬ СВАРОЖИЧ— в книге академика Рыбакова о славянских языческих богах имеется изображение двухголового божества, названного им «рожаницами». Но изображение женского божества имеет усы и бороды — значит, это мужское божество и никакого отношения к рожаницам оно не имеет. Если сравнить это изображение с изображениями индийского божества АГНИ и иранского бога огня и солнца, то у нас не будет никакого сомнения, что славянский двухголовый идол — ОГОНЬ СВАРОЖИЧ. В честь Огня Сварожича жгли неугасимый костёр. Если костёр гас, то виновного в этом волхва ждала смерть. Сообщалось, что Огонь являлся убийцей Дракона, бога мрака. Огонь чтут, кланяясь на полдень. Огонь Сварожич, вероятно, если судить по словам святого Бруно, бог войны.

ОДИН— русский демон, второе имя Водана.

ОДНОНОГИ— из дивьих людей, были большеноги, которые ногой пользовались как зонтом от солнца или дождя, а во всём остальном были похожи на простого человека. Таким же был и Припегала-Приап. Но были и более удивительные персонажи: одноногий человек с двумя ликами, один из которых — на груди, притом на голове нет глаз.

ОЗВЕНАили ОГЛАС— богиня ЭХО.

ОКАМЕНЕВШИЕ— «Эти скалы имеют вид людей, вьючных животных, верблюдов, мелкого скота. Вследствие какого-то поразительного превращения они, окаменев, обратились в скалы, причём первоначальный вид нисколько не изменился. Произошло это чудесное явление 300 лет тому назад». Эти сведения Дженкинсон мог получить только от русских. Вероятно, это искажённое представление о каменных скалах-столбах.

ОККОПИО— бог неба и земли у западных славян и пруссов.

ОКО— измышлённая богиня недавнего изобретения, якобы дочь Даны.

ОЛЬГИНЫ БАНИ— место, где согласно легенде находилась христианская церковь, построенная св. Ольгой, впоследствии разрушенная языческими богами.

ЛЕГЕНДА О ЦЕРКВИ КНЯГИНИ ОЛЬГИ

Вот что повествует народное предание. Когда святая Ольга построила себе церковь на краю отвесного утёса между Обручем и Житомиром и многие язычники, проникнутые святостью христианской веры, покинули древних своих богов и стали поклоняться Богу своей княгини, то эти боги, опасаясь лишиться со временем и всех своих поклонников, решили положить предел дальнейшему распространению христианства и с этой целью вознамерились уничтожить семя, из которого оно так быстро развивалось, т. е. Ольгину церковь. Исполнение этого дела, как и всякого» другого злого замысла, было возложено на Чернобога. Чернобог, блуждая однажды по противоположному берегу и пылая яростью при виде ненавистного ему храма, оторвал от соседней скалы огромный кусок камня и мощной рукой бросил его через реку в церковь, надеясь разрушить её одним ударом. Но всемогущий Бог отразил неминуемую опасность: огромный камень, не долетев до церкви, несколько ниже её ударился в утёс и глубоко врезался в него, образуя как бы кровлю над естественным уступом. Впрочем, неудача не охладила желания языческих богов снова испытать своё могущество. На этот раз все они соединились, чтобы общими силами исполнить задуманное: Перун (бог грома), Волос, Стрибог, Чернобог и прочие подведомственные им боги и духи, с громом, бурей и дождём, устремились на одинокую церковь, дружным ударом поколебали её в основаниях и низринули с высоты утёса в пучину реки. В этом месте, по молве народной, река не имеет дна, и из глубины её, в часы полночной тишины, нередко слышится запоздалому путнику то протяжный благовест колоколов, то стройный хор молебного пения.

Похоже, подобная история произошла и на озере Светлояр.